三人刚才就盯着行大礼的木速蛮了，连罗蒙正和傅楚从哪里走出来的都不知道。

罗蒙正说了一套致辞，大意是上邶州官府对前几日发生的事件表示非常遗憾和痛心，说朝廷会派人修复受损的邦克楼，并且再次强调了对已入东郡籍的木速蛮会一视同仁的爱护。

这套致辞让围观的三人稍稍安下心来，罗蒙正这么做显然是跟从朝廷下达的旨意，意图安抚上邶州东郡籍木速蛮。

更重要的是，罗蒙正全程说的都是汉语，下面的木速蛮也都听得懂，说明这群木速蛮融入得还算不错。

杜韫玉听了一会儿罗蒙正的官话，道，“这罗希吕是个做官的人才。”

向和畅附和道，“罗大人字希吕，必定是仰慕北宋贤相吕文穆公。”

现在当朝的如同有宰相职权的是周惇，杜韫玉为周惇提拔，听了这话讽道，“便这么说，待我拿能照二百里的古镜试他一试，就看能不能照出他的宰相肚量。”

向和畅听了这话，也不敢再凑趣，只是笑。

就在这时，一妇人牵着两个孩童，在礼拜寺前层层官兵的包围下奋力喊道，“大人！……”

还没喊出第二声，就被官兵捂着嘴扑倒在地，那两个孩童见状也开始嚎啕大哭，一边哭一边齐声喊道，“有冤！有冤！……”

齐得韬看那群官兵竟然要去抓那两个孩童，刚想扬鞭喝止，就被杜韫玉拉住了。

杜韫玉的脸上此刻是一点笑容都没有了，他看着在那群木速蛮前继续演讲，似乎没注意到这边发生变故的罗蒙正，道，“且静观其变。”

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1 古尔邦节（拉丁文 Eid Adha），又称宰牲节，尔德节。古尔邦节与开斋节（肉孜节）、圣纪并列为伊斯兰三大宗教节日。

穆斯林使用的历法分太阳历和太阴历。太阳历用于农耕、畜牧，一年平年365天，闰年366天，与公历基本相同。太阴历为阿拉伯传统历法，用于宗教事务，一年354天或355天，与太阳历的四季轮回相差10—11天。古尔邦节是伊斯兰宗教节日，时间在伊斯兰历十二月十日，肉孜节（开斋节）后七十天左右。

2 吕蒙正（公元944年-公元1011年），北宋初年宰相，谥文穆。

罗蒙正字希吕，意思就是希望自己能成为吕蒙正一样的人。

3 吕文穆公蒙正以宽厚为宰相。太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古镜，自言能照二百里。欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之，公笑曰：“吾面不过碟大，安用照二百里？”其弟遂不复敢言。闻者叹服，以为贤于李卫公远矣。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。——《归田录》欧阳修

吕蒙正做了宰相后以宽厚待人，宋太宗尤其赏识。有一位朝庭中的官员，家里藏有（一面）古镜，自己说这面镜能照二百里。（朝士）想凭借吕蒙正的弟弟（把古镜）献给吕蒙正来求得（他的）赏识。

吕蒙正的弟弟等到他有空闲的时候不慌不忙地告诉他，吕蒙正笑着说：“我的脸不过碟子般大小，怎么用得着能照二百里的（镜子）？“他的弟弟于是不敢再说这事了。

听到这话的人都赞叹佩服吕蒙正，认为他比李卫公更贤德。大概他的嗜好很少并且能够不被外物牵累，（这）是过去的贤人也很难做到的。

4 初参加政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶？”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒，令诘其官姓名，蒙正遽止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷同。蒙正曰：“若一知其姓名，则终身不能复忘，固不如无知也。不问之，何损？”时皆服其量。

吕蒙正刚被任命为副宰相，第一天入朝走马上任，意气风发地迈着方步走在大殿上，突然听到有人说：“这小子也当上了参知政事呀？”面对这盆当头冷水，吕蒙正装作没有听见，走了。

但是，与吕蒙正要好的同事很不满，要追查此人是谁。吕蒙正急忙制止，不让追查。下朝以后，吕蒙正的有些同事仍然愤愤不平，后悔当时没有逮住那人。

吕蒙正则说：“如果知道他的姓名，就会终身不能忘记，不如不知道为好。”

所以杜韫玉这里用了两个梗，意思就是罗蒙正只是会当官，不如吕蒙正那样清廉、贤德、有肚量。