滇东北和黔西接壤的地方，有一个几百户人的村庄，名叫初都，因其形似撮兜，在彝语的发音为“初都”而得名。

这里四面环山，中间是一条自东向西的河流。河流的尽头是“落水洞”，水从这里下去变没了踪影。当地流传着两种说法，其一是水流从这里下去，在白龙潭出来；其二是从阴龙潭出来，但都没有什么科学的依据。

在南边的山坡上有一座观音庙，观音庙往里是观音洞。人们平时许愿、还愿烧香都会来这里。春节的时候人特别多，有的去抽签、有的去还愿，还有单纯去钻洞的。

无论是北边的，还是南边的山，底部都有很多山洞。

一开始，刚来这里的人们都是居住在山洞里。

现在还可以在这些山洞里看到煤坑、碗片、锄头楔子等。

随着时间的推移，人们逐渐向河两岸的方向移动，渐渐地就成了目前的模样，人们沿河而居。

人群也渐渐变得稳定。

这里的人群蛮复杂的，不是那种单一姓氏主导的村庄。

有艾、贾、刘、陈、支、袁、黄、晋、林、查、王、杨、沈、杜、赵等。

每一个姓氏的人口数量没有特别少，也没有特别多。

整个村庄又分为不同的小组，有湾子、皂角、沟边、瓦房宅、团山包、白果树、田坎上、大坪等。

湾子有一户姓艾的人家，一家兄弟姊妹四人，最小的兄弟名叫艾宣，也就是我的父亲。

受封建思想的影响，我的父亲也想要一个男孩。

但父亲和他的前妻一共有九个孩子，最终留下来的只有三个，也就是和我同父异母的三个姐姐。

他们也曾有过一个儿子，但是夭折了。

父亲找算命的先生看，说是因为没有过继给其他人。

在我最小的同父异母的姐姐出生后，他们便再也没有其他的孩子。

受封建思想的影响父亲的前妻，并不反对他另外找一个妻子，传宗接代。

陆陆续续地找寻了一段时间，无论是正常的还是残疾的都没有关系，只要能生育就行。就是这么低的标准，依旧没有找到合适的。

后来，经我大姐的公公，也是我母亲的干哥哥介绍，才认识了我母亲。

外婆去世的时候，母亲还很小，在她嫁给我父亲的时候，才不到二十岁。

那时的母亲基本上什么也不会，在家的时候都是做体力活，每天去接喝的水。她在家务以及做饭等等方面是我父亲的前妻教的。

父亲虽然娶了母亲，但是大家依旧一起生活。

一九九四年的夏天，我姐姐出生了。

又是一个女孩，父亲显然是有点失落的，旁边家人、朋友都纷纷安慰他，头胎生女儿，二胎肯定生儿子。

他也就不往心里去了。