不料乃马真皇后篡改遗命，推儿子贵由上位，又以贵由年少，国赖长君为借口，亲自监国摄政，如今已有四年。

马真皇后夺权有术，治国无能。

她摄政这几年以来，大肆拉拢蒙古传统贵族，打击军功新贵。

于是乎从西到东，从南到北，幅员辽阔的万里疆域内，蒙古大军全面收缩战线，军功贵族纷纷返回草原争权。

故而蒙古铁骑不再南下。

南宋小朝廷难得的享受了几年太平日子。

临安朝堂内外，都认为蒙古帝国牝鸡司晨，气数将尽，我大宋又可以喘口气，再延续百年江山。

宋理宗也开始享受人生，大肆宠幸阎贵妃，任用马天骥、丁大全、董宋臣等奸臣，搜刮民脂民膏，共给自己享乐。

时有民谣传唱：“阎马丁当，国势将亡。”

宋理宗不予理会，关起门来，接着奏乐接着舞。

民间百姓也习惯了朝堂的尿性，就算是软刀子割肉，可好歹还能活下去，也就不觉得疼了。

但三日前一封来自江北的檄文，却扰乱了临安朝堂。

原来北方各地爆发了第二次规模宏大的红袄军起义。

有落魄文人无名氏广做檄文，痛骂蒙古帝国，指责乃马真皇后：“牝鸡司晨，祸国殃民。富夸塞北，穷极中原。”

“又骂赵宋，苟安江左，贪官横行，早晚必亡。”

“最后总结：人心思变，天命攸归。祭陈和尚于地府，怀郭蛤蟆之英烈，雪忠孝军之遗恨，红衣天子主天下乎？恢复大金，在此一举。”

其中檄文上提到的两人都是几十年的金国名将。

陈和尚全名完颜陈和尚，金国宗室出身。在金国末年，屡战屡败的情况下，以忠孝军800铁骑猛冲敌军大营，连破十余阵，摧枯拉朽。

十万蒙古铁骑竟不能当，大汗窝阔台单骑走免，险些当了俘虏。

最后是四王爷托雷带兵，绕道宋国进攻汴梁，才灭了金国。

陈和尚兵败被俘，宁死不屈。

窝阔台叹道：“好男儿，可惜不为我所用，愿你来世降生在蒙古。”

下令杀之而厚葬。

郭蛤蟆是贫苦出身，幼习弓箭，参军后屡立战功。

曾经在忠孝军中作战，大破西夏，力据蒙古铁骑。

金国覆灭后，其人困守孤城三年，抗住了二十几万蒙古大军的轮番进攻，山穷水尽才兵败身死。

威名震动北国。

他所驻守的旧城被后人称作蛤蟆城，以纪念其忠烈。

红袄军则是金国末年，爆发的大规模农民起义。

为了活下去，无数流民百姓揭竿而起，以鲜血涂洪长袍，被时人称为红袄军。

从那时起。

自江淮到燕云，就开始流传一句话：红衣天子主天下。

这不是什么天命谣言。

而是无数平民百姓在绝望中发出的血泪呐喊。

乃马真皇后摄政四年，身体日渐病重，不得已放权给儿子贵由。

为了让儿子顺利当上蒙古大汗，乃马真颁发诏书，加倍搜刮北方汉民财富，运回北方草原收买各部落贵族元老。

一时间，北地无数百姓家破人亡，红袄军起义再度爆发。

金国遗民打着抗蒙英雄陈和尚、郭蛤蟆的旗号起兵。

千里北国，顿时杀戮四起，民不聊生。

消息传到临安。

近百太学生上书朝廷，请命北伐。

更有一个陆书生在岳王墓前题诗，写了岳王爷旧作《满江红》，道：

“遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。

兵安在，膏锋锷。民安在，填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。”

众百姓纷纷道岳爷爷显灵了，北伐必胜。

不一日。

岳王爷显灵一事传遍临安，上下皆知。

赵官家览词默然，一言不发，将那首词传视丞相丁大全。

丁丞相道：“北人归北，南人归南，此祖宗之法也。天命如此，岂是人力可抗？”

宋理宗默然。

丁丞相由此立即派遣皇城司高手，暗诏严访，镇压江湖好汉，捉拿陆姓书生。

但岳爷爷显灵一事，随着一曲《满江红》，数日间响彻大江南北！

北伐呼声大起！

民间好汉踊跃请战。

丐帮作为江湖第一大帮，由此也被推上时代的风口浪尖。

石破天从踏入杭州开始，作为丐帮少帮主就身不由己的站到了时代浪潮最前端。

人力可与天相抗乎？

他来了，就有了这样的人。