邓肃以及吕亮听完还在沉思，唯有杨时脸色大变，对方哪里是什么求学幼子，这分明是在刨儒学的根基，黄中辅不仅仅否定了仁的存在，天理的神圣性，最难以令人接受的一点是，将儒学的天人感应弃之如敝屐。

要说儒家与统治阶级的根本矛盾，就在于这天人感应，天子作为皇权神授的终极体现，就在于皇帝是跟上苍的沟通性，万不可小瞧了这点，这是自古以来所有宗教维系神秘性的根本。

作为常人你自然没这个天赋与天交流，要说这也是凸显皇权神秘性的根本，为什么又是统治阶级与儒家的矛盾呢？天人感应本就是一种神秘体验，关键不在于皇帝听没听到上天的指示，只要别人觉得皇帝听到了便可。

最早意识到其中凶险的还是罢黜百家独尊儒术的汉武帝，儒学靠天人感应既把皇权推上巅峰，又给其戴上一杆枷锁，倘若天灾就是上天警示皇帝不修德行，那就代表皇权也能被批判。

故而后来的汉宣帝才有那句“乱我汉家者，太子也。”皇帝要用儒家，却不能信儒家。

“走！走！走！”杨时连用了三个走字，便转头朝那马车行去，只留黄中辅一人伫立在那边躬身做礼，吕亮与邓肃对视了一眼，不知今天老师为何如此失态，需知道杨时生性温和寡淡，能叫二程都赞不绝口的亲传弟子又岂是个无礼之人。

两人连告了个礼，便追随老师而去。

杨时输了吗？对方只是连辩论都不再想，若没有后面这段今日是他黄中辅完败，可后面这段实在是太过刺耳，这才叫杨时一时失态，以至于看上去似羞怒而走。

黄中辅也是出了一身冷汗，他要传道授业初碰上的却是杨时这等大儒，本以为能凭借后世几百年知识积累，驳斥到对方哑口无言，可全程却一直是被古人压着打，有些话说出口在如今算大逆不道，有些话又不能被古人所理解。

哪怕姚芳已经是一脸敬仰，黄中辅只觉得心有余悸，自己那套东西太杂太乱，跟成体系的儒学相比不堪一击，自己也该思量些科学体系，以备在后面与儒学对抗中能占据一席之地。

恰在这时胡三从慢匆匆赶来，附耳就说了一句让黄中辅更心惊肉跳的话。“那三人要倒霉了。”

林灵素死的不明不白，邓肃得罪了朱家，岂能落得个好，那车夫便是朱家暗探，就叫一旁的胡三认了出来，那可是杨时，太尉莫非疯了不成！

林灵素那是自身失了宠信，杨时虽一直不得官家欢喜，可人家毕竟是二程的嫡传弟子，手下弟子上千，连高丽国王见到宋使都会问一句龟山先生安在的杨时。

关键还是在这方腊之乱的档口，黄中辅这才意识到事情严重性。“我去寻太尉。”绝不能叫杨时死在此地，历史上杨时可是活到了靖康之变以后，朱汝贤进京带来的历史偏差若是显现，那黄中辅就会失去最大的优势，谁知道蝴蝶效应会产生什么样的后果。

慌乱胜过理智，黄中辅刚要动身就被胡三一把拉住。“太尉想叫他死，江南谁都保不住他。”

三人自打别过黄中辅后便一路南下，至于路上这点插曲很快就淡忘了过去，江南运河自杭州后便往东至会稽，师徒别过运河一路南下，沿着富阳、桐庐、建德至兰溪分道扬镳。

火云烧空汗如雨，江北江南俱豺虎。

君侯不顾溪山幽，鞭马一朝去莫御。

挽君少竢秋风清，君言倚门有双亲。

千里归从彩衣舞，死生不计万钟轻。

过眼纷纷青与紫，颠倒重轻真可鄙。

凭君天上整乾坤，自古忠臣多孝子。

邓肃以此诗相赠友人，杨时还对那少年幼子言论气恼，这一路行来也无意授道临行时特意寻来吕亮告诫道：“友善锋芒太露，在外要多去棱角。”

“学生谨记老师教诲。”三人中陈东气性暴，吕亮气性独，唯有邓肃最像自己，故杨时在三人中更看重邓肃，然如今惹下祸事的却是他邓肃。

三人这一分别可叫尾随的胡三甚是为难，朱家的扈从也换了几波人，要不是一路人多眼杂不好下手，杨时等人岂能活到今天。

谪仙只言定要护住这三人，如今是追吕亮一人还是护杨时邓肃，他胡三也吃不准。

眼瞧着两波人渐行渐远，胡三把心一横，对着胡方说道：“你追那老头，我去追那书生。”