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第37章 拓跋祖源

今人根据石壁遗迹新刻录的嘎仙洞祝文

延及冲人,阐扬玄风。增构崇堂、克翦凶刃,威暨四荒,幽人忘遐。稽首来王,始闻旧墟,爰在彼方。悠悠之怀,希仰余光。王业之兴,起自皇祖。绵绵瓜爪,时惟多。归以谢施,推以配天,子子孙孙,福禄永延。

荐于:皇之帝天、皇之后土。以皇祖先可寒配,皇妣先可敦配。

尚飨!东作帅使念凿。”

这篇祝文是以北魏皇帝的口吻来对他的祖先歌功颂德的,并祈求祖先保佑。石刻祝文大意是:太平真君四年(公元443年)七月二十五日皇帝拓跋焘派大臣李敞、傅雀带来马、牛、羊祭。自最初始以来,皇天之神保佑我拓跋皇帝祖先居住在嘎仙洞这一带,经历了悠久岁月,又走出大兴安岭森林,南迁到呼伦贝尔草原,继而到漠南、黄河流域,扫平群雄,定鼎中原,祖先创造的福分流传给后代,延续到我拓跋焘本人。

来到这里我才知道,辽阔壮美的大兴安岭是孕育古代北方民族的摇篮,许多北方游牧民族从这里一代代地走向辉煌。拓跋鲜卑民族于公元前一世纪走出世代居住的森林,首先统一个呼伦贝尔大草原。然后,又以此为基础,不断的南迁,逐渐发展壮大,并于公元386年在盛乐(今呼和浩特市和林格尔县境内)继而统一北方中国,公元494年南下,迁都到洛阳,形成了与南方宋、齐封建王朝对峙的强大的北魏王朝。

北魏政权共经历了12代皇帝148年。拓跋鲜卑民族以宽广博大的胸怀和兼容并蓄的气度,广泛吸取各民族文化,为隋唐盛世奠定了基础,为中华民族的文化融合与形成做出了重要贡献。

在这里,当地文联的同志还给我们讲述了一个关于嘎仙洞的美丽传说。

传说很早以前,这里是一片原始森林,夏季,苍松翠桦浓荫蔽日,遍地野花盛开,灿烂似锦;冬季,皑皑白雪盖山林,一片银色世界,林海雪原中自由奔驰着各种动物,以狩猎为生的鄂伦春人,世世代代在这里过着和平、幸福的生活。没想到,有一天忽然出现了一个躯体庞大、面目狰狞的吃人恶魔。它住在山巅崖的一个山洞里,窥探着人们的行动,只要发现猎人进入森林,它就伸出魔掌将人残害,鄂伦春人受害者不计其数。

勇敢的鄂伦春人为了消灭这个恶魔,多次组织青年猎手上山去和它格斗,但都由于它的妖术厉害而失败了。鄂伦春人并未因此丧失斗争的勇气和信心,就这样一直斗争了许多年,鄂伦春人始终不渝的斗争精神终于感动了上天的嘎仙。

嘎仙与恶魔比试,先让恶魔将洞口的一块石头搬走,结果恶魔输了,他们又比试箭法,嘎仙将石头的正中心射穿了一个车轮般大的一个圆孔。恶魔看到嘎仙的本领比自己强大,就逃之夭夭了。

人们怕恶魔再次返回森林,就在它住过的洞口塑了一尊手持弓箭的嘎仙石像。果然,恶魔三次过海眺望,看见嘎仙屹立的雄姿就不敢回来了。从此,鄂伦春人自由地在大兴安岭的丛山密林中打猎、生活。为了纪念为民除害的嘎仙,人们把恶魔住过的山洞改名为嘎仙洞,把大石头上有窟窿的那座山取名为窟窿山。

这个传说让大家听的津津有味,故事讲完后,不知是哪位女同志提议说,都说山洞里唱歌声音最好听,不如我们就在这里唱一首歌吧,歌名就叫《勇敢的鄂伦春》,大家应该都会唱,我来起头好不好!大家都说好,于是由那位女同志领唱,我们一起唱起来:

高高的兴安岭一片大森林

森林里住着勇敢的鄂伦春

一呀一匹猎马一呀一杆枪

翻山越岭打猎巡逻护呀护山林

高高的兴安岭一片大森林

森林里住着勇敢的鄂伦春

一呀一匹猎马一呀一杆枪

翻山越岭打猎巡逻护呀护山林。

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