只愿君心似我心，定不负相思意。
这首词的上阕描写相离之远和相思之切，我住长江源头，你住长江之尾，一头一尾亦是虚指，寓指两人被长长的江水阻隔，采用重叠式的诗句，加强咏叹意味，渲染作者所要表达的情感。接下来引出“日日思君不见君，共饮长江水”之句，表示日日夜夜思念着你，却见不着，唯有共饮这绵绵不断的江水，好似当代人的异地恋模式，唯有煲电话粥或者在视频里卿卿我我。长远来看，异地恋是难以维持的，像词中所叙述的共饮长江水式的柏拉图恋爱，少有人坚持得住，毕竟真正的爱情需要陪伴，爱情的升华需要近距离的面对面交流。词中作者李之仪与倾心的歌伎女子并非异地恋，而是一场黄昏恋，对于仕途中人李之仪来说，续弦是轻而易举之事，但是找一位年轻佳丽女子，虽说是迎接第二春，但是需考虑女子的未来，因此才有了词作中下阕的山盟海誓。
在长江边上望着滚滚的流水，跌至人生低谷的李之仪，道出“此水几时休，此恨何时已”的无限感慨，好在有曼妙的年轻歌伎陪伴抚慰受伤的心灵，正是这位知冷知热的歌伎陪伴，本应该承受孤独寂寞冷的李之仪焕发着第二春。在第二春美好的刺激性，他深情的对歌伎表白“只愿君心似我心，定不负相思意”，换作大白话，便是只要你跟我同条心，不会辜负你的相思之意。如词作所言的不离不弃的爱情誓言，是热恋时情侣常有的说辞，情到浓烈时，超级无敌肉麻的宣言都将容易脱口而出，词中的下阕便是如此。柔情的语言最易触动人心，这首词好比一首咏叹坚贞爱情的恋歌，容易被引用到现代爱情故事之中，尤其受充满幻想而且渴望爱情的文艺青年所喜爱。总之，李之仪创作这么深情的心愿词，不一定是迟暮的李之仪对歌伎的爱情，反倒是这位年轻美丽的女子给了他精神慰藉，因而向歌伎作出承诺，她的陪伴不会被亏待。
对于出身低微的歌伎来说，有位深情的男子表达心愿和爱意，想必是幸福的事情，人们修饰的历史故事会说，这位歌伎想必会感动到双眼湿润，尽管这位男子是左迁的官员，但是其阶级身份注定着跟随他的人，无需为繁琐的家务事困扰，哪怕是做宋代官员的妾，也将会省去很多围绕着柴米油盐而产生的烦恼。这位歌伎艰辛的生活，会因李之仪的倾心而改变，不管是真心仰慕李之仪才华，还是拜倒在权势和财富之下，哪怕内心对糟老头子会有抵触，但实际上还得如演出感动到无以言表的开心状态，毕竟改变命运的机会失不再来。青年男女，无不期待唯美的爱情，然而经历社会现实之后，尤其是信息化极为丰富的现代，年轻貌美的女子会容易接受父执的求爱，乃至黄昏恋也在所不惜，毕竟这是通过婚姻改变命运的最为简单粗暴的途径。美好的爱情无关种族地域，不分男女老少，但是长久之计必须要有源源不断的面包，缺面包的爱情犹如空中楼阁。青春期听闻过一个爱情段子，“年龄不是问题，身高不是距离，体重不是压力，金钱不是障碍”，劝导年轻人来场轰轰烈烈的爱情，不受金钱、相貌、年龄的束缚，不过社会现实告诉人们的是，缺乏面包的爱情只会开花而不会结果，开始的很美丽，结束的很遗憾。
在宋代词坛上，李之仪知名度不高，但他这首《卜算子》词被选入《宋词三百首》而为人所知，从而获悉了词作背后的故事，是一段唯美的爱情故事，具有较高的艺术性，艺术源于生活，其背后故事真实与否无关宏旨，通过他的这首词可以发现，唯美的爱情词容易感人肺腑，哪怕它演绎的是黄昏恋。李之仪名气虽小，可与大文豪苏轼交好，同朝为官的他们还曾朝夕以诗歌酬答，故他们的政治取向相近，受到新旧党争影响亦是他们相趋同的，另外共同点便是都曾丧妻，而后有才色俱佳的歌伎女子陪伴，亦为歌伎创作深情的词作。不管是李之仪抑或苏轼，失去正妻时，还会有不少的妾或歌伎陪伴，这便是宋代士大夫阶层的精彩人生，得益于他们这般优质的人生经历，方能留下这么精妙绝伦的爱情恋歌。
知名度大的苏轼，人们总会轻而易举的欣赏到他的诗词，而对于一些小众词人，往往只有名篇让人们欣赏，好比李之仪一样，也曾有很多作品，不过人们大概率只知晓他的这首《卜算子·我住长江头》，文学家范成大，在宋代是非常有名气的大人物，时至今日只能如同李之仪一般，得益于留有名作存世，方可让人们知晓有这么一号历史人物。范成大出生于宋钦宗靖康年间，是赵宋历史上颇有政绩的大臣和著名词人，但经历八百多年的洗涤，范成大的很多词作湮没在历史长河里，尚有一首《车遥遥篇》值得欣赏，也是一首不错的心愿词。范成大的这首词作，从内容来看亦是爱情词作，尤其是心愿词句“愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁”，与李之仪《卜算子》中爱情宣言“只愿君心似我心，定不负相思意”有异曲同工之妙。
《车遥遥篇》
（宋）范成大
车遥遥，马憧憧。
君游东山东复东，安得奋飞逐西风。
愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
月暂晦，星常明。留明待月复，三五共盈盈。
这首词起篇描写车马的情况，车遥遥，马憧憧，表示马儿在日光下的照影下摇曳晃动着，是叙述性的描写伊人搭乘车马远行的场景，简单平淡开局。接下来“君游东山东复东，安得奋飞逐西风”是运用夸张的写作手法，说伊人是要东游到泰山向东更远的地方，只得拽住西风向东而去才能追游伴着伊人，主人公逐风追随伊人，也不知能否追得上，如此描写为彰显其浓烈的思念伊人情感。紧接着说到“愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁”，也即愿自己犹如一颗颗星星，伊人似明亮的月光，彼此夜夜流光洁白交相辉映，长相厮守。月暂晦，星常明，是星空下常有的自然景象，被词人运用到表达心愿用语，表示尽管如皎洁月光的伊人会被云朵而遮住，但是如星星的主人公依然保持皎洁的光辉。尾两句“留明待月复，三五共盈盈”，也即待到月亮重启皎洁月光时，尤其等到三五月圆之夜，星月犹如佳偶天成般辉映彼此，在这里作者巧用了比喻，采用拟物手法更加鲜明的诠释对伊人的深刻思念之情。在古典诗歌文学里，明月常寓托思念之情，有时候太多的语言铺陈不如简洁的描写交相辉映的星月，将思念寄托于明月星辰，祈愿夜里星月交相辉映。
用现代人的眼光来说，将范成大的《车遥遥篇》或者李之仪的《卜算子》看作一封简短情书，想必也是恰到好处，范成大的词将彼此类比为交互辉映的星和月亮，李之仪的词表示只要彼此心意一样便不会被亏欠辜负，都是极美的爱情宣言。这些爱情词句是值得青春少年学习的，少年是学习的最佳时间，也是开启纯粹爱情的年纪，学习古代文人表达爱意的艺术手法，汲取优秀的语言表达，不仅可以运用到追求伊人的告白话术中，亦可增益古典文学的审美情趣。在中学期间的六年，学生们进入青春发育期乃至成人，从对异性的疏离转向亲近，对异性产生爱慕倾向，甚至对异性产生求爱的需求，更有甚者是不顾世俗的眼光，索性拍拖行走在美丽的中学校园，鉴于此，心急的家长们不得不千叮咛万嘱咐，告诫子女们学业为重，不要提前进入成年人的世界。
古人云“女十四而能化，男十六而精通”，中学期间的学生们正值这个年纪，因此在校园里，大概率会遇见春心萌动的对象，也即所谓的白月光，这时候的爱慕感觉是人脑海里最为印象深刻的，哪怕它是以暗恋形式存在的。源于学业的压力，教师家长预防学生早恋时的千叮咛万嘱咐，致使很多人将那份甜蜜的爱情深藏于心，早恋究竟影响几何因人而异，学生有因早恋而双双学业进步的，也有因早恋荒废学业的，但是错过了学生时期的爱恋，成年后的人们似乎很难寻觅到真正的爱情，中学时期的爱情虽很少被认可，但却最为唯美，即使是暗恋，在内心的那份纯真亦是唯美的。人真正有爱情的年纪，会随着青春期逝去而结束，在社会上摸爬打滚过的人们，掺杂了太多利害关系，几乎难寻爱情，从而迫使人们通过相亲结识婚姻伴侣，而通过相亲结合的适婚男女，不曾拥有共同的经历，遑论拥有爱情，因此信奉将爱情作为婚姻前提的都市丽人们，容易成为所谓的剩女，而在学生期间建立起的爱情，往往感情历久弥深，即使未能修成正果，亦多是人生最为美好的经历。
以上三首心愿词，又多像是爱情词，是表达心愿的爱情词，尤其是李之仪的《卜算子·我住长江头》和范成大的《车遥遥篇》，拥有一份美好的爱情是人人所向往的，越是趁年轻时，越值得开启一段美好的爱情，因为年轻时的爱情很纯粹唯美，对人影响最为深刻，然而人世间总是充满着遗憾，拥有过美好爱情的人，尽管有觉得遗憾的时候，但是日后的内心依然会容易充满爱，而年轻时就已经缺爱的人，日后也会将一直被缺爱所困扰着。爱情是人生中最为美好的事务，真正拥有过爱情的人，即使在日后面对人生逆境和挫折时，也不易失去人性的光辉和积极乐观的心态，而没有享受过爱情滋润的人，容易遁入浑浊洪流中。
从个人情感经历和人生体验来看，倒是倾向于希望孩子们在中学期间能够拥有爱情，当然是希望能保持学业的前提下。很多人担心中学生恋爱影响学业，更多的情况是多余的担心，成绩落后的学生本就是在学校当和尚撞钟，无所谓耽误学业，成就优秀的学生，即使开启所谓的早恋，导致学业退步的情况不多见，因为他们看上的对象也多是学业成绩优秀的，或许“早恋”会彼此提升自己共同迎接未来的挑战，其实最为麻烦的是中间阶层的学生，他们沉溺于爱情的美好会让学业成为牺牲品，因此夹心层的最为苦恼焦虑，有开启爱情的心思却多只能暂引而不发。社会的夹心层也是最为焦虑，社会上的中产阶级，有面对奋力向上而不得、畏惧掉落基层的担忧，好比中间层的学生，想要努力奋斗更上一层楼，必然要压抑当前的爱恋需求。
依稀记得中学期间，学生们爱情总喜欢山盟海誓，可谓是烂大街的成语，却很少引用古人的诗句，很显然的是，众人常见的语言缺乏艺术美感，采用古人的简短语句，更能触动爱慕者的内心，因此极力推荐青春期的孩子们多赏析描写美好爱情的诗句。不管爱情是否最终结果，有一句说的自有它的道理，只要是爱情，只要曾经拥有过，那它就是美好的，是人生中最为美好的体验，一直相信，拥有过美好爱情的人，内心往往激发人性之爱。笔触及此，想起一些影视节目里关于西式婚礼时的场景，主持人或证婚人会相继询问新婚的双方，是否愿意娶她为妻和愿意嫁给他为妻等，新郎和新郎分别回答我愿意，最后主持人宣布双方愿意结为夫妻，尽管这个仪式与他们能否愿意终生相伴相守无关，但是要他们有个本初的念头想法，有朝向一生相守的心愿。