何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

这首诗首句“君未归期未有期”是一问一答的写作手法，您问归期，但是无法给出确切的归期，这句表现出作者仕途羁旅中的愁绪和不得归家的酸苦。接下来说的“巴山夜雨涨秋池”是一般现在时，通过描写近来连夜大雨，淅淅沥沥已经涨满了秋池，道出作者自己在巴山的生活情景和秋思之情。第三句“何当共剪西窗烛”是生活中场景的描写，蜡烛是古代夜里照明的主要方式，点蜡烛时需要时不时的将烧焦的烛芯剪断，以便蜡烛点的更亮，因此这句诗的意思是期待一起剪蜡烛灯芯，很像热恋情人之间的生活场景，也因如此缠绵的生活情景的描绘，让许多人认定这首诗是写给妻子的，不过也有读者认为，基友之间也是可以共剪烛芯的。尾句“却话巴山夜雨时”是将来时，与第二句相对应，且复用“巴山夜雨”，一般来讲，诗词创作宜避免使用重复字词，然而李商隐别出心裁，复用“巴山夜雨”之辞，构造出一般现在时和将来时的时态对比，巧妙的表现出诗人浓郁的相思之情，令人荡气回肠。

李商隐之诗习惯性带有隐晦朦胧的感觉，同比李杜诗篇而言，或者对比同时期的杜牧来说，他的诗着实让人费解许多，或许是因为朦胧诗的特质，只可意会的意境，颇受多情重义的读者喜欢。李商隐另有一首思归、盼归的诗《端居》中写到“远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋”，同是表现客居他乡思念亲人的作品，在雨夜里辗转反侧难以入眠，难免徒生愁绪，尚未获悉亲人音讯的李商隐，唯独在思归的梦中寻找慰藉。唐代诗人王湾在旅途停泊北固山时，感叹“乡书何处达，归雁洛阳边”，盼望被赵宋朝廷扣留的弟弟能够返回的词人李煜写到“雁来音信无凭，路遥归梦难成”，宋廷沦亡之际，词人蒋捷，面对旅居他乡徒增愁绪时说“何日归家洗客袍”，这些也是思归、盼归的优秀诗词，甚是值得推荐品读。

或许是因为古代文人长期面对羁旅生涯、戍卫边疆、客居他乡等生态，造就了很多人萌生思归、盼归的情愫，如前文提及的“将军百战死，壮士十年归”，便是讲述在边疆戍卫国家的将士，十年或许才有得返回家乡一趟，甚至更为凄凉的是少年出征到耄耋老年才得返回，上世纪中叶，从各省溃退到台湾的士兵便上演过“十五从军征，八十始得归”的凄凉世事，而相当部分人则是魂断他乡。权德舆的这首《玉台体》和李商隐的《夜雨寄北》都是有关思归、盼归的佳作，前者是妻子思念丈夫归来，后者是丈夫想念妻子或者思念亲友而期待归家，都是简短的绝句，纸短情长，用最简洁凝练的语言刻画出最长情的思归愁绪，自是思归、盼归诗篇中的佳作，对于长期与亲朋好友分隔两地的读者而言，细细品读不啻为一种精神慰藉。

在闺怨风格诗中，有时候闺怨即归怨，怨久久未归，这也可能是中文同音字里的博大精深之处，“归”字在诗词里仅仅表示归来也是常见的，如清朝诗人高鼎赋诗写到“儿童散学归来早”，它另有一种常见的寓意，指士大夫回家隐居不再做官，如陶渊明诗作《归园田居》中写到“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，作为士大夫阶层，无需稼穑之事，而陶渊明却带农业工具锄头而归，必然是他辞官退隐后才有的。陶渊明是中国首位田园派诗人，江西首位文学巨匠，被誉为隐逸诗人之宗，其代表作《桃花源记》一度视为士大夫追求自由自在生活的象征，被视为隐士的精神追求，他的诗作《归园田居》曾是中学生必学的诗篇。历史上辞官退隐的士大夫不少，例如素有梅妻鹤子之称的林逋（宋仁宗赐谥“和靖先生”，世称林和靖），唐代诗人张志和也曾经因为宦海沉浮和感慨人生无常而辞官归隐，辞官之前便有了归隐想法，为此赋诗《渔歌子·西塞山前白鹭飞》表达出他的内心向往。

张志和在仕途上有辉煌的经历，在安史之乱前，得到太子李亨的赏识，后来李亨在安史之乱后登基称帝，张志和得以重用，献上的计谋取得成功，因此被擢升为大将军享受正三品待遇，就纯讲待遇而言，这可和当代高官相当，可见张志和有平步青云的时刻，然而后期政局的动荡和藩镇割据的影响，张志和逐渐远离庙堂权力中心，也便有了后期归隐田园的经历。在仕途上遭遇挫折，不得不选择辞官归隐，或者觉得自身才能已经不再得到重视，萌生退意或是在波谲云诡的官场中抽身，不失为平稳着陆的好退路，总比那些眷恋官场而却最后被清算的强百倍。著名书法家颜真卿任湖州刺史期间，归隐后的张志和前往拜谒，时值暮春季节，桃花盛开湖泊水涨，鳜鱼肥美，惺惺相惜的他们唱和切磋文艺，在此情势下，张志和创作了这首归隐佳作《渔歌子》。创作这首诗词的次年，张志和不幸落水而亡，这首作品曾一度散失，好在被后来的党争领袖李德裕访得之并记载下来，一时唱和者甚多并得以流传至今，且影响过后世的一众文人，尤其是宋代文人苏轼和黄庭坚等文学家，特别推崇该作，甚至仿照它延伸创作新品。

《渔歌子·西塞山前白鹭飞》

（唐）张志和

西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

这首《渔歌子》描写了江南水乡春夏之交渔夫垂钓的情境，西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，白鹭象征生活的闲适，前两句描写白鹭在山前自由的翱翔，衬托渔夫的悠然自得，正是桃花盛开时，掉落在潺潺流水中，江水里的鳜鱼长得正肥，表明渔夫可捕到丰厚的鳜鱼，渲染渔夫生活环境的得意，生活在西塞山前的湖光山色中，能尝到钓鱼的生活乐趣。第三句“青箬笠，绿蓑衣”，这种景象在素有“山水甲天下”之美誉的桂林能见识到，对于古代渔民而言，则是再正常不过的生活情景，尾句“斜风细雨不须归”，即为了捕捉到肥美的鳜鱼，不在乎微风细雨时的不利影响，不必为避雨而急急忙忙返回家，用语生动的呈现了渔夫闲适自由的生活情趣。作者大致的概括了渔夫垂钓的生活场景，将秀丽的江南水乡风光融入到理想化的生活中，从而表达热爱自然的情愫，呈现出对悠闲自由生活的美好向往。第二句中“桃花流水”，一般是用来形容春日美景，有时候也比喻男女之间的美好爱情，诗人李白曾写过诗句“桃花流水窅然去”，亦是指自然美景幽深遥远，张志和采用此词语赋诗，便是诠释他愿倾心于鳜鱼肥的美景之中，贴合他辞官退隐后的心境，自是在斜风细雨中不用着急着回家。

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