他们在江南相遇时，正值江南风景秀丽，安史之乱前，江南原本只是他们消遣的惬意之所，本应该是他们相约去赏花的，没想到却是在他们“落花”时相逢于江南，也即在他们境遇低迷时相遇，不得不感慨人生境遇的沧桑变迁，同时呈现了作者感叹世事难料的悲伤之情，对人生年华的盛衰，人情的聚散离合，彼此的流离凄苦颇为伤感。此诗语言平易，但是表达的意境极其深远，赏析本诗时要结合时代背景和他们的经历，联结着杜甫和李龟年面对的时代沧桑和人生巨变，方能明白“江南好风景”和“落花时节”一扬一抑的深刻蕴涵，懂得这首诗字里行间流露的无限感怀之情。

杜甫在湖南长沙过世后的第二年，中唐诗坛的顶流人物白居易和刘禹锡相继呱呱坠地，他们在未真正认识之前便已知彼此的存在，且也会互赠诗书，然而他们首次会面，则是他们中年后的事情。白居易在扬州附近的苏杭一带任职，刘禹锡恰好经过扬州，天赐良机促使他们首次约在江南名城扬州会面，自此后的他们，成为莫逆之交，经常唱和互赠诗篇，其中最为出名的诗句是刘禹锡酬谢白居易时所写的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这两句诗的境界极高，值得敬仰。白居易在苏杭任职期间，自是游历过江南的大好风光，后来与刘禹锡正式成为知己后，两人经常携手同游江南风光，他们一度以“忆江南”曲作诗互赠对方，其中最为出名的诗篇便是白居易的《忆江南三首》。白居易在诗作回忆江南美景时说到，江南美景犹如“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，最美的地方当属苏州和杭州，也即在宋代以后开始被誉为人间天堂的苏杭，即狭义江南的核心之城，至今为止在国内城市地位方面依然保持前列。

唐代以来，江南在中国的地位逐渐跃升，不管在经济上还是人文上，至今为此已有千年引领全国，尤其是中唐以降，藩镇叛乱时有发生，江南远离京师长安及东都洛阳等政治中心，相对安定的环境也促使文人墨客纷纷入驻江南，闲居洛阳的白居易梦想再次神驰江南，或许已成为李唐中后期文人的普遍情愫。美丽的江南欢送诗王白居易和诗豪刘禹锡后不久，正值年轻有为的杜牧开始涉足江南，而立之年的杜牧受到淮南节度使的青睐，在扬州一带任职，也即他多首诗篇提及的江南名城。熟悉杜牧诗篇的朋友应会知晓，杜牧在江南的风流韵事最为世人所熟悉，在春风十里的扬州路上夸赞歌妓、二十四桥明月夜时教玉人吹箫，想着聘聘袅袅十三余的少女，总之杜牧对江南美色的描绘自有他匠心独运的艺术手法。在杜牧独树一帜的脚本里，江南女子之美令人赞不绝口，在此之余，他描写的江南自然胜景也不相伯仲，《江南春》是他描写江南山水风光的七言绝句，将江南风光描绘的神奇迷离，别有一番蕴意。

《江南春》

（唐）杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

《江南春》素有盛誉，诗开头两句“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，简短的十四字却描写出江南的丰富多彩，千里的江南大地鸟啼声声，绿草红花相映衬，水边的村寨，山麓的城郭到处都有酒旗在飘扬。在古代到处飘扬着酒旗，也即到处有酒馆旅舍，是象征着人间繁华的气息，若是一个城市酒店旅馆林立，这个城市必是繁华之城，灯红酒绿虽然有时候是贬义词，但是它也预示着繁华热闹的景象。后两句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，读者对这两句的理解莫衷一是，有理解成烟雨朦胧的江南美景中，还依旧矗立着很多南朝时期遗留下来的寺庙，也可以理解成南朝时期的寺庙，很多已经湮没在烟雨之中。前两句肯定是赞美江南风光的，后两句由于理解不一，有人认为是表现作者对江南景物的神往，有人认为是一种讽刺，讽刺当朝大肆信佛事件。

从南朝的宋齐梁陈四代到晚唐时的杜牧，至少有三百年光景，南朝时数以百计的土木建筑型寺庙，从自然物质角度上看，早已经雨打风吹去，杜牧自是难以见到自南北朝时还尚存的寺庙，这两句的理解则偏向于南朝的寺庙早已湮没在烟雨中，但是从另外角度上看，许多千百年前建有寺庙的地方，现在依然是有名的古刹，故这两句也可理解成，南朝时期的寺庙可以毁而复建，直至杜牧所处的晚唐，故能依旧矗立在烟雨中。把后两句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”理解成，到处是南朝以来香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中，理解成江南很多人信奉佛寺，很多香客在寺内祈福，寺庙香火旺也是繁华景象之一，说明很多人有闲有钱供奉神仙。莫衷一是的解读自有其可立脚的理由，千年后的今人自是无需对这些做无谓的争论，权当它只是单纯的描写江南的春天美景，更为重要的是，人们习以为常的烟雨江南之词，或许是从杜牧这首诗流传开来的。

南北朝时期，文学家陆凯赠别前往江南的朋友时，还是江南无所有，到杜牧所处的晚唐后期，诗人韦庄已言道“人人尽说江南好”，几百年时间，江南在文人心中的位置位华丽变迁。今日的江南，在世人眼里，多以烟雨江南和古镇著称，吸引着国内外游客过来观光，更为关键的是，江南的经济地位一直位居国内榜首，这也是江南形成深厚文化底蕴的基础所在。清朝前半期，康熙和乾隆两爷孙多次下江南，无非是江南的经济地位及税赋对国家财政的举足轻重，倘若皇帝只是劳民伤财般闲游江南，那帮朝廷大臣可不会同意，但是为了威慑江南士族势力及收拢江南的赋税，则是借游江南办正事，不过在文人眼里则是调侃他们借办事去闲游。江南地区的经济成就，造就了今日江南的文化底蕴和人文气息，江南古镇的旅游广告频现，描写江南风景的书籍不胜枚举，将让更多的人知道江南的美，吸引游客感受江南的自然风光和人文景观。

在欣赏江南古镇风光时，尤其是在朦胧烟雨中，江南犹如一幅风景画，此时的人们常常会用“烟雨江南”的话术形容眼前的江南，而烟雨一词，想必与杜牧的“多少楼台烟雨中”有点瓜葛，毕竟这首传诵甚广的诗篇，是描绘江南的，而且在大众眼里，留下经典语句远比历史让人记忆深刻。杜甫诗句中的江南系今日的湖南长沙，现在的湖南应几乎不再冠以江南之名，毕竟他的潇湘之名更有文艺范，杜牧诗篇的江南无疑是正宗的江南，是描写江南之美的佳作。曾经对江南有所向往，皆是因为习读了文人墨客关于江南的佳作，江南诗词所述的江南，是文人眼中的江南盛景，从旅游广告中看到的江南，也是经过人家有色眼镜过滤的，真正体验江南之美，不如自身亲临其境，毕竟未经历过杜牧在江南的风流，想必感受不到春风十里之美。