冉风存的弟子中有数人下山投军，屡立战功，出将入相，威名赫赫，于是有更多的人远来祁连山求道。

冉风存虽然开设了道场，但一直沿习宗典的做法，不改寺名，不立科仪，弟子们不着道袍，不用拜师也不用行礼，饮酒食肉，想来就来，想去就去，甚至有人在寺门外另建居处，娶妻纳妾，更有一些剑法枪术高手，就在寺中建门立派，称师收徒。

东魏丞相高欢的儿子高洋听说有这样一个所在，就背着父亲，隐姓埋名来到阿波大寺，投在冉风存门下学内丹。一见高洋，冉风存就觉得他杀气逼人，绝不是一般人物，自忖终究磨不掉他的杀戮本性，所以就随意传了他几道功法应付了事，哪知高洋天赋异禀，仅凭着几句最普通的口诀，短短两年间就将清宁生练至第八重，远超同辈的师兄弟。临下山前，他去向师父告别，冉风存测算他日后必定大开杀戒，恐怕阿波大寺受到牵累，就训诫他终生不准提寺院的名字。

下山不久，高洋被父亲任命为行军元帅，领兵攻打突厥，他屡出奇兵，战无不胜，更有个奇特之处，每次大战之前，他总是赤膊提枪，在阵前单挑敌将，大挫敌军士气。高欢非常惊奇，问儿子在哪里习得如此好武艺，高洋不敢提阿波大寺，想到寺后雪山名叫朝阳峰，于是就编造出“朝阳宫”这个名字，朝阳宫的故事从此开始在中原流传。高欢死后，高洋自立为帝，朝阳宫的名头自然更响了。

七十岁生日那天，冉风存指定其最后的弟子魏同继自己为掌教，然后飘然出寺，不知所终。魏同原是河东一书生，性格懒散没有意志，文章不成，年纪老大跑来祁连山学道，先跟冉风存学内丹，受不得打坐吐纳之苦，就转投冉风存师弟吕大恒学符箓，画了两年，不得解悟，被逐了出来，只得再换个师父，一年后又成了弃徒，十年之内，冉风存的师兄弟被他拜了个遍，一项技艺也没练就，最后竟要拜自己的小师弟学剑术，冉风存无奈，只得让他重归门墙，做了排名最后的弟子。

魏同听到师父指定自己做掌教，当场晕了过去，醒来后已经找不到师父，只得硬着头皮披上掌教道袍，他自知难以服众，做掌教不足一月，就把寺中大小事务分派给师兄们，自己跑回中原，整日游山玩水，喝酒赌博，准备老死内地，再也不回寺里了。这年他忽起思乡之情，想回老家代州看看，途中在一个叫周塞的地方感染了风寒，高烧不退，躺在旅店里，无力前行。

周塞是边镇，北面不远就是突厥人，当地周姓族人为防突厥侵扰，依山建立了一个庞大的城池，周塞主人的小儿子周君内查夜时发现了魏同，当时他已经连续三日水米不进，气息奄奄，眼看就要撒手归去，周君内粗通医术，见他尚有一丝呼吸，就给他用了几天汤药，哪知他竟然奇迹般活了回来。

魏同烧得迷迷糊糊之际，恍惚中看见床前给自己把脉的周君内头顶上隐隐冒出光芒，以为是老君显灵，给他提示，就一心认定周君内是仙人转世，非要拉着他上祁连山学道。周家是当地巨富，周君内英俊勇武，族人敬仰，再说他早已成婚，夫妻和美，哪里会想去深山当道士。魏同死乞白赖住在周塞，天天缠着周君内，鼓吹阿波大寺的种种好处，周君内一时糊涂，答应跟他去阿波大寺看一眼，其实是可怜这老头一年的辛勤口水，想把他送回寺里，省得天天在眼前聒噪。

也是机缘凑巧，周君内一进阿波大寺，立刻被那里的人物与景色所吸引，冉风存的弟子们个个看他顺眼，纷纷把自己的绝学倾囊相授，周君内本有慧根，猛地见到如此精深道法，喜之不胜，在寺中一住三年，等他修完《秘藏》八经，道根已深，父亲和妻子再来拉他下山，已是陌然路人了。魏同急不可待地把掌教位子让给周君内，自己每天和弟子们喝酒下棋，乐之无极，寿八十而终。