少林寺过去数百年来，修习《易筋经》的高僧着实不少，但穷年累月地用功，往往一无所得，真正有恒心修炼至大成的却是极少，更多的僧众以为此经并无灵效，而转修少林寺其它高深功法。

至于这《神足经》本是练功时化解外来魔头的一门奇妙功法，乃天竺国古代高人所创的一门极神异瑜伽秘术，传自摩伽陀国。

是为天竺古修士用一种隐形草液浸水所书绘，遇水则显，水干则没，因此图中所绘，也是天竺僧人。

后来天竺高僧见到该书，图字既隐，便以为是白纸书本，辗转带到中土，在其上以梵文抄录了达摩祖师所创的《易筋经》，却无人知道这经书为一书两经。

这《神足经》虽也为天竺人所书，但好在通篇都是图像，没有文字，所以也不用担心看不懂。

云凌霄从小就遍览众家武学，于现今中土各家各派的武功都略知一二。

此时翻阅这《神足经》，但觉其与中土武学，在基础上就颇为不同。

中土武学虽也有各种流派，但究其根源，都是以上古流传下来的练气术为根本。练功时，讲究宁心静气。

而这天竺古瑜伽，则是用苦修的方法，刺激人体潜能来增长功力。很多地方普通人做起来，比《易筯经》中的动作难度大多了。

云凌霄见猎心喜之下，将书翻回第一页，照着图上僧人的样子将脑袋伸到胯下，双手抓住双脚，心中随着图上箭头所指去存想。

如此习练了一个时辰，果觉神清气爽，功力更有所增长，不由心中大喜。

觉得这《神足经》神妙之处，只怕不下于《易筋经》。

而且《神足经》还有一个奇效，就是解毒。这是许多顶级内功心法都没有的功效。

只要修炼《神足经》的人中毒后没有当场死亡，通过修炼《神足经》就可以将其毒素逼到指尖、脚尖，排出体内，从而达到解毒的功效。

排毒的速度取决于毒的厉害程度、内力的深厚程度。一般的毒很快就能释放出去，厉害的毒就需要多次的运功去排。

随着内力的提升，解毒的速度也会随之加快。

这个功效让云凌霄喜出望外，江湖上使毒手段层出不群，防不胜防，《神足经》这个功效让他不再畏惧练有毒功和擅长使毒的高手了，整体实力更加全面。

当下虽然《易筋经》固然要修习，但这《神足经》也要勤加练习了，两种交替练习，效果更加明显。

就这样云凌霄一会修炼着《易筋经》，一会再练《神足经》，立刻又有了刚修炼《易筯经》时飞速增长的感觉了。

内力提升了，筯骨更加灵活了，动作更加协调了，此时再练其他武功功法，顿感信手拈来，事半功倍。

特别是剑法更是出神入化，身剑合一，运用由心，威力大增。

云凌霄自此更是日夜勤练，心中暗念时间太不够用了，恨不得一个人劈成两个人来用，沉浸在每天的进步和收获中，在这种努力下，云凌霄的实力自然与日俱增。

这日，太子朱常洛派人传云凌霄进宫。云凌霄乘了太子朱常洛来接的马车，随着卫士直入东宫。

随从把他安置在候见馆稍候，过了一阵，卫士进来叫道：“太子有请云公子！”

云凌霄随侍从走过曲曲折折的回廊，到了一处用照石栏杆围成的庭院，宫中的台阶以玉石铺就，光滑如镜，倒映着天空的蔚蓝与云朵的洁白，旁边湖泊中池水则清澈见底，波光粼粼。

庭院中有几个武士在那里修炼武功，捉对比试，庭院对着一座阁楼，太子朱常洛就在阁楼中饮酒观看。

侍从把云凌霄带上阁楼，行过礼后，太子赐他平身，叫人端一张凳子给他，就叫他坐到侧旁，微笑说道：

“经过那晚的纷扰，大功总算告成，外有廷臣进谏，内有宗室力争，还有煌煌祖训，不怕父皇不惩治他们。你也辛苦了，咱们且边饮酒，边看武士们练习。”

原来明太祖朱元璋立国之后，定下封建制度，把子孙封为藩王，对防止藩王谋叛，异常严密，例如若不奉诏，藩王不许入京，即在藩地，出城扫墓，也必须奏请。

藩王之间，不许往来，更不得干预朝政，一犯禁令，立即削爵贬为庶人，送凤阳府高墙“牢狱”永远禁锢。这些严密的规定，便是太子朱常洛所说的祖训。

明神宗朱翊钧虽然宠爱郑贵妃母子，但这次三皇子朱常洵私自入京，犯了祖训，即使查不出叛逆实据，这大罪也难逃了。

诚如明神宗朱翊钧也无法与祖宗礼法公然对抗，所做的只能是想办法拖延，但将三皇子朱常洵送入凤阳府高墙内永远禁锢，只是时间问题了。

加以朝野的大臣名流如顾宪成、申时行、王锡爵、王家屏等都是拥立太子朱常洛的人。