顾履方说：“二甲同进士是进不了翰林院的，也做不了京官。王守仁父亲是个状元，他儿子要是考不上进士，老子是否会脸上无光，觉得很没有面子？那我今后也必须努力攻读四书五经，好歹也要考上个进士？”

顾鼎臣勉励道：“履方，你不要感到有任何压力，只要自己努力了，干什么都问心无愧。我相信你一定能考上进士。王华是个状元，在京城有人脉，他在工部给儿子谋了个差使。但是王守仁心中仍然放不下他的圣贤梦，在工部只是混混日子，除了与李梦阳一起研究文学外，就整天在研读朱熹的书，坚持不渝地格物穷理。弘治十四年王守仁调到了刑部当主事，经常要到全国各地去审理案子。”

顾撷冈说：“王守仁曾经给我讲过一个故事，他到全国各地办案之余，经常到道观、庙宇去找道士、和尚侃大山。因为他格尽了所有能格的物，始终没有格出什么理来，于是乎他专攻佛经和道德经，想从中格出点理来。他在杭州的一所寺院里认识了一位禅师，据说他长年参佛，修行极高。但是王守仁发觉他除了讲述一些他早已熟知的佛学理论外，并没有什么高见。

于是他们谈起了家常，王守仁问他家里还有何人？答曰还有一位年事已高的老母亲。问他想不想见母亲一面。他沉默不语，潸然泪下。王守仁劝慰禅师，想念母亲是人之天性，回家去看看吧。想不到禅师对他深深地鞠了一躬，默默无言，回到禅房便收拾行囊，还俗回家去看望母亲去了。

王守仁异常震惊，他认为格物穷理已经走到了尽头，他发现了一条真理，无论是圣贤还是凡人，人性是永不泯灭的，他始终深深地扎根于人心之中。他终于意识到朱熹的学说是错误的。从此以后他要大踏步地向着自己追求的目标前进。

王守仁不仅苦苦钻研哲学理论，在六部九卿上书弹劾刘瑾事件中，当第一批上书救戴铣的人被处以廷杖后，王守仁挺身而出，仗义执言，舍己救人，又带领第二批人继续上书。他乃是一位真正的仁人君子。”

文昌君说：“据我在东厂的一位朋友说，人家上书是要求刘瑾从轻发落，减少戴铣的罪罚，而王守仁则罗列了刘瑾十大罪孽，还骂他是权奸，太监干涉朝政。所以刘瑾恨之入骨，不仅足足廷杖了他四十大板，还要降职发配外省，欲置他于死地而后快。我看王守仁此次是凶多吉少。”

义父顾鼎臣嗟叹道：“幸亏王守仁调任兵部主事后苦练武艺，身体强壮，否则可能像戴铣那样当时就被刘瑾廷杖而死。但愿上天保佑他能逃过这一次的劫难。”

顾撷冈和文昌君拎了许多慰问品到王府代表义父看望王守仁，王府他们多次来过，王守仁特别喜欢与他们侃朱熹的理学，谈格物穷理的故事，与二位年轻人已经成为忘年之交。王守仁父亲王华去年调任南京吏部尚书，如今只有他们夫妻在家。

王守仁听说老友顾鼎臣派二位义子来看望他，定要亲自到客厅接待。只见他在养女的搀扶下蹒跚来到客厅，俯卧在绣榻上，并吩咐养女沏上一壶碧螺春茶招待客人。