本身的存在，已经是身不由己，本身从来都没有安分过，因为“动”这个词，就是不安分的意思了。存在不是本身在动，就是其它事物东西东西动过后，影响本身跟着动，总之互相影响这件事，那是肯定的事。正如两极理义定动本身原理，定会拉住动，使动围绕这定行为，影响着定的本身表现。当定动的时候，好像力又比动大，使动身不由己，跟着定而表现行为。

死物都如此定动原理了，那更不要说，有压力的苍生了。苍生压力不动则已，一动更快，影响更大。不要看苍生本身小小的，可他真不简单，因为苍生的本身，有自愈能力，慢磨逆挣之理。当本身压力到了一个动值极，这个动值极就会反馈给躯身，使躯身承受不住，开始自我安眠沉睡。

苍生最大的好处，就是有了这副躯身，压力的本身，永远都是给予，它不会保留自己的，好像全部输出，毫不保留，才是它的本意。而重力，永远都生保留，他不会把自己搞到散则，好像留点压力下来自保，才是它的本意。这也是压力本身太快过后，反转成重力的自我表现，好像压力死了，然后变重力，然后重力承受不住这种死的给予，所以又自我封闭一下，自愈本身。

虚胖的人，就是压力太多，频率死的太快，所以重力合不完全，而导致的则散，没有规律平衡性质。压力永远都是死而后生，重力永远都是生而后死。死而后生，那是大生生而后死，那是大死。而压力的大生，又是生在重力这里重力的大死，又是死在压力这里。所以这两者成为一体，是又矛盾、又互相，等等不确定意，具体说不完全，说起来复杂，想起来简单。

彩蝶无事可做，每天看着第十孔发呆，这里以前放着神魔棒，后来神魔棒被青龙收复，就留下了这个孔。每个苍生，都有自己的一份执着追求，或认为之事，彩蝶也是这样。这第十孔她看久了，她就想，这洞有多深，里面到底有没有灵物呢？有些事，苍生总是异想天开，把不可能的事，也想成可能。可有些事，也是这么古怪，万中有一，这“一”就是那个可能。

第十孔洞内有没有人呢？如果是看书的你，在毫不知情的情况下，你是怎么认为确认呢？你是认为不可能有人，还是认为可能有人？谁都一样，开始肯定认为不可能有人，可有些事，你偏偏自己跟自己过不去，因为你会反复问自己，自己这里面都没去过，怎么就否定没有人了呢？

苍生有反思自己的想法，意没亲眼看过，亲自试过，自己回答自己过后，好像就会很不靠谱，没有个确切答案。反思就是不死心，不相信的意思，自己都不相信自己，那就是自己跟自己过不去。可理两边都行的通，自己要相信自己，那得有多难？

曾经我认为大顺好，可理又告诉我，大顺都溜走了，那样失的更快。那我又认为大逆好，那理又告诉我，大逆虽好，可自己跟自己过不去的时候，自己又两难抉择，认为大逆也是空空如也。大顺向前走，那走太快。大逆退步走，那走法太别扭，虽有生的希望，但看不到人。

造化成有，怎么可以脱离大众呢？所以本身的选择抉择，真的好难好难。本身最好走一步退一步，或走两步退两步，反正前进几步，就后退几步，永远守中的好。可这做原则太难太难，难守，本身不可能按部就班行事，本身有时候也身不由己，或迷迷糊糊，不知自我。存在就是进退两难之事，因此造化本身就是很累的一件事了。

造化本身，好像就是自己跟自己过不去，谁叫自己有着两两互相原理之事？如果冲动鲁莽不用负责，那该多好？如果后悔错误还能挽回，那该多好？可天下没有两全其美的事，得到就意味着失去，有过就意味着不变。你我只能在两难抉择中，行着自我，有时开心微笑，有时苦恼伤害，做苍生就是这么矛盾非常，身不由己啊！

彩蝶又怎么懂，第十孔的事，是一个陷阱，以后让自己苦恼一生的一件事呢？而且这件事，还是自己没事做过后，自己给自己找的事，这事做过后，自己是什么心情态度呢？有些事，开始永远不知结果，所以自己就傻傻做了，等事做过后，利弊生了，自己才懂这事做的该与不该。可一切都晚了，该与不该，都生了事，该也好，不该也好，总之事犯下了，就永远无法改变了。

两极理义之事，存在多么搞笑，它总是自己跟自己玩，自己跟自己过不去，自己！都是自己！自己好事坏事都做，好事坏事，也都是在自己这里做生。造化虽好，可瑕疵太多，特别是苍生这个造化，一大堆瑕疵，这真是为难造化本身啊！造化恶心人啊！