天道是任何得到都不光彩，任何失去都是光荣。可天道没有得到，又何谈失去？天道的不光彩事，都是隐在暗处，暗处的事扒出来讲，那得多么让人羞愧难当？天道一直做的事不光彩，所以它老是做光荣的事，以掩盖自己的羞愧难当。天道看似一直都在失去，其实它一直都在得到，就连死了，也依旧是成全自己的另一份不光彩事。对于天道本身，我无话可说，也说不出来，没脸去说，说出惭愧，罪该万死啊！

这里还要讲讲道镇本身事，他自身频率1，持有规则圆，相对规律5。正因为道镇自身频率是1，所以被他吃进去的粘稠物，都是百分百合频。他一生得理众多，只要是苍生在他周围经过，那下次这些经过的苍生理，就全部被他给合化了。他的合频得理事，任何苍生都比不了，可惜天道老是为难于他，使他空有一身本领，却到处都去不得。

现代人总是认为，能力越大的人，就可以主导强势，移山倒海，为所欲为，那样都没事。其实现代人错了，能力越大的人，越身不由己，有苦难述。整体天道是公平的一件事，得到越多，就意味着失去越多。比如说道者，得了三魂七魄，就要抛却七情六欲，这够惨了吧？试问亲情、友情、欲望、需要，这些都要克制，不去过多接触，那得多难办到？

人人都有做神仙的梦，幻想自己长生不老，站在顶端俯视一切苍生，然后视苍生为蝼蚁，随便自己怎么为所欲为。可人人真做神仙，长生不老的时候，人人就懂，原来还是做普通人好。意想，纵然让人爽快，可现实还是现实，现实的自己，还是不要做那些不现实的美梦事了。

理义是一切根本，不管你多么厉害，最后还是要诚服于理义之下。任何苍生在理义的面前，那就是一个屁，理义让你生，你就生，让你死，你就死，存在不值一提。跟理义过不去，那就是跟你自己过不去。跟理义做知己，那就是跟你自己做知己。有理义才得生，没理义都得死。现实当中，即使自己存在多么强大，最后无理都是一场空，梦幻泡影。

道镇就是吃了乳白色的粘稠液体后，又合了这些液体频率，才得到的一切信息。他虽没有走世间，可是世间的一切事，他都如同亲眼所见。梦中演义，现实中得，梦事就是亲眼所见之事，这些事拿来回味一下，那得到的理义，比现实中的更实在。毕竟梦是属于自己所想而生，而现实中的一切，都是跟自己毫无关系的事物东西变化。

现实中，除了理义跟自己有关之外，其它一切事物东西，都是梦幻泡影，不真的事实。处在现实当中，就是学理而来，其它一切事，都是多此一举的事。理多成道，那道实在。无理，道都叹息，不生的一件事。存在就是生，其它一切事事，就是考验自己会不会生，懂不懂生。

正因为理多成道，所以道的考验就是理。理有好有坏，有歪有正。理事太多太多，成道也太难太难。或者道也很多很多，但正道只有一条，那就是生道，其它不管什么道，只要偏离了生道，那都是歪道。死很容易，随时都可以。生不容易，一切都太难。

多次发生不平常事，傻子都懂洞上不平常了，更不要说，得理那么多的道镇。道镇一直期待着有灵下来，好来解救自己。当井盖落下来后，聪明的道镇一看这事物东西，他就猜到上面有灵物了。因为有些事物东西是不是人为的，只要一看就懂了。一般人为的事物东西，形状都很古怪，仿佛这是故意搞出来的事物东西，不是自然成生的事物东西。

自然成生的事物东西，各种各样的形状虽然也有，但自然的边边面面，一般做不到相同一致，表面有形。正因自然都是放任发展，所以万事万物的形状都是不一相同。自然做不到生有专用，它只做到了生有所用，专用与所用不一样，专用是某方面要用，所以故意搞出来的事所用是各方面要用，所以无意搞出来的事。

专用肯定专做，做出的形状模样很讲究，要符合单一专用的理才行。所用肯定偏做，做出的形状模样不讲究，要符合各方所用的理才行。所以不自然的事物东西，和自然的事物东西，看着差别就很大，不是傻子的话，看看一般都懂是自然的事物东西，还是不自然的事物东西。一般而言，不自然的事物东西，成变都很快而自然的事物东西，成变都很慢。

根据快是不自然，慢是自然这一条理，这理就可以解释很多不明现象疑惑事情了。一般而言，不自然的事物东西，它都是有规有矩，像模像样，或许这种假正襟，就是掩盖自身不自然的表现。而自然的事物东西，一般都是无规无矩，随随便便，或者这种无所谓，就是展示自己很自然的表现。

所以讲规矩的人，和道貌岸然的人，一般都是伪君子。而讲原则的人，和表情严肃的人，一般都是实在人。事物东西也一样，表面看上去人畜无害的，或许惹了它后，伤害是最大。表面看上去凶狠毒辣的，其实惹了它后，或许什么事都没有。万物的本身，两极理义之事暗藏，明明这样，都想表现那样，这是明知还做戏，伪装自己的一种反向行为表现。