有些事不生，那肯定都有所不足，而不生的事。道已经有了，可这道怎么还不大生？难道大生要从你我这里做起？五灵是天生地养的灵，他们更明白，什么是道。道的意思是说，先有了，后就应该来到，如果后不来，那说不定就是先有这里出了毛病。

道事好猜测，生在于你我这里。道事难琢磨，不知该怎么抉择。如果造化生在你我这里，那这事好办，你我互相交合一下，事就成了。如果造化不是生在你我这里，那这事就难办了，你我不知应该交合好，还是不应该交合好。

有些事，天道总是在逼迫人，它总是临摹两可，久久不见动静，让人不知该做好，还是不该做好。五灵认为，如果造化之事，真的起在自己这里，而自己却不做这事，那这罪得有多大？道者都是先知先觉灵，所以才都做在了天道的前面。

因为有些事情自己不做，天道麻烦就找自己而来了，只要天道怪罪来，那自己肯定不生，承受不起的一件事。可有些事情自己做了，天道又没允许，那又是自做自受，这也是个问题。天道就是太沉默了，所以道者才把握不准确，拿捏不清楚。

不管多么厉害的道者，他都不敢自居为大，天道万事变化无常，天机不可泄露，这哪里是本身所能计算准确的？如果道者都算的那么准，那天道的存在，岂不是很可笑？明天的事还没起，今天就知道结果了，那天道的存在，岂不是多此一举？正因为天道不可预测，所以才有死事糟事发生。

算与不算，做与不做，本身自己看着办。有时候，算算是好事，至少有了个大概了解。有时候算了，反而糟事，把不符合时机发生的事，也算了出来，这算出的事，做与不做，就成了一件抉择事。适可而止这件事，谁又明白时间节点是处在什么时候？什么时候，自己才应该适可而止呢？

什么神不神，那都是一群神经，神经不正常，所以才做了所谓功。明明知道一切都是空空如也，可依旧还是做来做去，多此一举。谁给存在一个美好的回答？造化存在了，可以不做事吗？一直是自由身，那样不行吗？为何存在总是身不由己，一定要有所用才行？死不行吗？为何求生，生有何意义？就为了多看看造化事吗？

不懂，通通不懂，也没有人说，他最懂。懂的，或许做过头了，又或许适可而止，埋没人际了！存在真难，守本更难。强迫、认为，好像这才是意义。没有这样做，好像意义也不知是什么意思了！活着到底是为什么？谁能回答出来，然后让所以苍生认可一下？回答五花八门，都有自己的一份认为之事。

五灵也是这样，他们处在了两难抉择边缘，他她们之中，阴阳两者都有，这好像很符合造化根本事。他们认为，或许造化之事，真的是在自己这里生，那也说不定。如果自己不做这事，那阴阳两者的存在，不懂是什么意思。天道为何要有阴有阳？而不是全部阴，或全部阳呢？有阴有阳，是不是说明造化之事的必要性，是从自己这里开始呢？

五灵越想，这事越有可能，天道如果不是这样，那干嘛要阴阳两生在大家这里，而不是全阳全阴这样？这事一琢磨，白虎就向蓝麟建议生个孩子了，同时灰鹤也向红凤建议生个孩子。五灵这么做，只是一次试探，他她们想看看天道的造化，到底是不是从自己这里开始，如果真是的话，那至少自己成全了天道，而没有自私自利，只顾自己生。

正因为道者心系天下，顾全大局，所以才生了自知之明，懂自己应该做什么事。道者做的任何事，都符合自然格局事，苍生造化事。正因为有自知之明，所以道者才成了先行者，带头人，只要有道者存在，那一百亿年的历史，就不会空空如也，毫无意义。

事件生了，怎么可以空道？光有软硬石头能行吗？那样事件生了，有何意义？要有意义，就是要什么都生一遍，什么都来一遍，那样才有意义。这道不空，充实着呢。谁说活着没有意义，那这谁就不生意义。意义就是有你有我有他有一切，这意义够了吧？所看一切，够回答你的疑惑不解了吧？

存在怎么可以自私自利，只顾自己，不顾大局？你存在于哪里？是谁在跟你互动，跟你玩？如果虚空当中，只有一个你，你该怎么办？自杀吗？整体不要，你要自己，够无知了吧？整体之事不考虑，你只考虑自己事，够自私了吧？整体可怜你，所有才把你捡起来用，如果整体抛弃你，那你都不懂是什么东西，或许是真正的空空如也吧！