从云栖寺回来，杜玉清更是用心在日常行为上感受和觉知。她发现了很多以前忽略或者没有在意的事情，觉得生活越发有了内涵和意义。其实生活本身并没有什么意义，是人这个思维的动物为了度过无聊生活，给它赋予了意义这个内涵。比如吃饭这件事情，在很多人来说也许就是一种生存手段，唯有定时的摄取才能维持人日常的运作，是不得不做的事情，所以忙或不忙都是急匆匆地囫囵咽下食物，甚至想着说：人如果不用吃饭也能活着多好啊。但对有的人来说吃饭就是一件有意义的事情，比如，哪怕是简单的萝卜青菜，它也可以细心品味，享受出生活的滋味来；比如，它可以不断的追求和探索，同样的食物煎、炒、炸、煮，哪种方式最能调出这种食物的美味？什么食物和什么食物的组合更能相得益彰？不断尝试新的可能；比如，轻松愉悦，交际应酬；比如……不同价值的人赋予生活的意义自然也不一样。

杜玉清一直在沉溺在云栖寺梅林练武时那种均匀柔和，同世界融为一体的美好感觉，刻意地在练习中寻找却屡试不中。她有些烦恼，一遍又一遍地练习，苦苦思索，但百思不得其解。她去请教问父亲，父亲说：这是神气初长时不稳定的正常状况，不要刻意追求这种感觉，让它慢慢长养，总有一天能够养成浩然之气。还嘱咐她说：不要痴迷于练习中浮现的幻相和感觉上，还是要把觉知放在动作是否到位上。

杜玉清又问：“这浩然神气多久才能养成？”

杜渊之失声笑了，说：“你才练了多久就着急了？还早着呢！”

看到杜玉清仍是一副想要打破砂锅问到底的执着模样，杜渊之停止笑容，正色说道：“好吧，既然你这么在意，我们就以十年为一个晋升阶段，只要你刻苦努力，十年后也许可以有些小成。”十年为一个晋升阶段？还要刻苦努力才可能有些小成？杜玉清彻底打破了幻想，放下绮念，回归老老实实地练习。

随着杜玉清他们练习的深入，杜渊之对他们的动作要求越来越具体而细致，有时候让杜玉清一下有些反应不过来，原来很多我们日常的行为都是错误的，因为习以为常，我们往往视而不见。

比如，杜渊之会用小木棍敲着她的手臂说：“注意沉肩坠肘，手臂太高了，超出你控制范围。木秀于林风必摧之。”或者一脚踢在她的小腿上，把她踢个趔趄，摔在地上，批评她说：“弓步太大，武功不是要追求姿势漂亮，而是要能够有效打击对手！”

演武场上的父亲有时会变得非常严厉，令人敬畏。

他喝道：“为什么要拧腰出拳，多余！拎腰是拎起整个腰部和脊背，带起全身的势能。你拧腰后再出拳，用的还是手臂的力量，在时间上也会滞后，这不是舍本逐末吗？

“脊背挺直！”

“目视对手！”

“保持随时蓄势待发的状态！”