巧妇难为无米之炊，将军也是如此，兵制作为战争中最重要的一环，因其基础而隐蔽，常常被名将和奇谋的光辉所掩盖，是很不公平的。

后来各国也慢慢都开始征募自己的精兵，但从长平之战的情况看，全民征兵的制度也没放下。

全民兵制的第二个痛点，在于会耽误农时。

春秋之时，所谓一个国，其实也就现在两三个地级市的大小，全民战争烈度可控，补给也不难。

比如那时候为了国防考虑，规定成年男子每年戍边三日，实用且合理。

但后来随着大鱼吃小鱼，乃至始皇帝统一天下，国土面积突然暴增，老百姓为了戍边的三天，来回奔波跑个半年，就很扯淡。

很大程度上，大秦帝国就是被各种兵役徭役的政策残留给拖垮的，曾经一个蜀汉大小的国家，已是苛政猛于虎，如今放到整个中国去，瞬间变得民不聊生！

无偿征发岭南的老百姓在家乡修桥铺路，和无偿征发岭南的老百姓跑到北方去修长城，这能一样吗？

后来到了汉代，变通的办法就很多。

比如某村一百个男丁，每人给某无业游民一笔钱，让他去边境代替大家站满一年，这样农时不耽误，泼皮得了钱，边境有了更稳固的兵源，皆大欢喜。

再就是哪里打仗，就从哪里招募良家子从军，卫青李广等名将，就都是这样的边境武勋世家。

很快，干脆不要全民征兵，就让一部分人脱产当兵的的思路就出现了，汉代的征兵规模就很大，但是那时候只想到了征兵，不知道还要复员，就像汉乐府中所唱：“十五从军征，八十始得归”。

汉末三国，并随着大一统思想的演进，不再有先秦时候严重的地域属国观念，外加频繁的战乱制造了大批荒地和流民，使得百姓迁居某处屯田也成为了可能。

也就是说，不用想着复员了！你就把根扎在那吧！

再就是五胡乱华阶段，少数民族政权为防止汉人暴动，就要垄断军事特权，只允许自己族人当兵，低劣的汉人只配种田当社畜，军籍与民籍彻底成了两个户口。

看看，像不像周代国人和野人的分制政策？

直到辫子朝，八旗绿营制都是一样的思维！

北方被战争搞得暗无天日，就开始了衣冠南渡的历史。

今日去大城市漂泊闯荡的我们都知道，想在别人的故乡买房安家不容易，古时候南下的中原人自然也多是无产阶级，去了南方就成了流民。

聪明的统治者当然不会坐视境内治安崩溃，就将南下的北人编成特殊的户籍，成为职业军人，古称“北府兵”！

如此，唐的府兵制、明的卫所制也就成型了，军户世兵和募兵成为了战场的主角，只有在最糟糕的情况下，才会考虑拉壮丁入伍。

所以虽然古代兵制纷繁复杂，令人眼花缭乱，但以养兵的经济模式而言，一共只有三种：

第一种，把当兵看做纯义务，从农民里拉壮丁；第二种，官方把土地分给士兵耕作，半脱产；第三种，无论叫什么名字，总之是全脱产。

回到东方大陆，战国以前，战争也主要是贵族的事，地阶以上的武者才是战场的主宰，军队的核心。

但随着战争烈度的加剧和阶级流动的频繁，曾经被贵族阶层垄断的修炼功法开始扩散到民间，有些想法超前的将军，就开始组建人均地阶的超人军队！

这要是两军一个对射，这边死伤过半，那边原力纱衣一开屁事没有，这就不用打了。

所以也是看到李牧有地阶的实力后，廉破败才同意他从军。