苦行头陀道：“雷法，以调心为要。调伏凡心，心死神活，则见真我，元神运用，真心常存，无灵不感，无法不应。”

太乙神雷，乃是取自雷部十雷中的太乙雷，九天应元雷声普化天尊为雷部最高天神，坐镇神雷玉府，其下设四府六院及诸有司，四府为九霄玉清府，东极青玄府，九天应元府，洞渊玉府。六院为太一内院，玉枢院，五雷院，斗枢院，仙都火雷院，北极驱邪院。诸有司为太乙雷霆司，天部廷司，蓬莱都水司，北斗征伐司，北斗防卫司，玉府雷霆九司等。诸司中有三十六雷公，分为天地人三类。

马湘也没多想，这是飞升之后的事了。他连飞升之前的事，都还没弄明白，飞升之后就不要想了。这天下修行之法，分为元神法与炼体法，其余都是这两类的衍生。就拿这元神法做例子，蜀山中无论正邪两道，应该都是元神法。元神法也细分好几类，好几种层次。最上层次，当然是像阐教十二金仙一样的天仙，而次一等的，就是修成各种“精怪神道”之物了，飞升于各自所属的天界与法界，包括所谓的神仙，地仙，人仙。比如说，长眉真人，极乐童子等几乎全部的蜀山修行人，都属于这一类，这个就是这么残酷，不管你是不是肉身飞升，只要不是天仙，严格意义上讲都是“精怪”。再次一等，就是所谓的鬼仙了。

马湘如果把太乙神雷当成法术用，除了把它当作“手榴弹”用之外，将毫无助益。如果把太乙神雷当做性命修持的修炼方法，最好的结果也就是飞升神雷玉府，在九天应元雷声普化天尊驾下为臣，作为一个雷将雷使之类。那么，也就是把自己修成“雷精”，这也是属于一种“神道精怪”，也就是大众常说的神仙之流了。

当然了，在这个蜀山世界之中，这种“神仙法”已是难得，纵观诸天世界，除了传说中的仙界，算是最好的了。马湘早就确定了，如果真正不行，得不到阐教的金仙法，或者截教的仙法，或是九转玄功之类的功法，那么，这神仙法是最好的选择了。大不了，飞升之后，再进行修炼，反正一定要成就跳出三界外，不在五行中的不灭不坏的金仙。否则，只要是我命不在我，不管你有多少寿数，还是逃脱不了轮回。

而苦行头陀之类的佛门修行者，是不是好一些呢？他们好像没有什么四九雷劫之类的。其实，也是彼此彼此，只要没有成佛，不管你飞升或者往生到阿弥陀佛国土也好，还是什么西方极乐世界也罢。只要没成佛，飞升或者往生过去无非也是天人之流，还是要从阿罗汉，菩萨，真如法身佛等，按照这些个级别次第修行。也就是说，举一个简单的例子，比如你在现实人间中是一个文盲，就算你往生到西方极乐世界之中，也还是一个文盲，在西方极乐世界里，你要不想是一个文盲，还是要从头好好学习文化。这个也是这么残酷，世上从来没有什么一蹴而就的事情。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”马湘叹了一口气，回到云房做功夫去了。

诗曰：

一颗金丹何赫赤，

大似弹丸黄似橘。

人人分上本圆明，

夜夜灵光照神室。