“那个主张‘一性论’的早期基督东派教会？”皮洛士看着这个怪异的十字架，惊讶地问道。

科普特正教会，全称为“亚历山大埃及的正统教会”，由使徒圣马可再埃及建立的一个自主教会，在早期是基督教五大教会之一。可是，在迦克敦举行的第四次基督教大公会议，以及两年后在以弗所举行的全基督教宗教会议，主教犹提干宣称“基督只有一个位格，也只有一个神性，基督的神性与人性并不相对，二者之间不相混乱，不相交换，不能分开，不能离散，是绝对统一的”。

并且科普特正教会通过两次宗教会议，正是确立了《迦克顿信经》，确定基督的一位二型的教义。自然，主张“一性论”的科普特正教会被视为异端，因而被驱逐出正统教会。

失去正统教会援助的科普特正教会，面对信仰新月教的阿拉伯人，遭到残酷的迫害。无数科普特正教会的信徒被课以重税，若是无力偿付，不是被迫改信真主，就是遭到杀害。时过境迁，繁荣一时的科普特正教会渐渐式微，不再复往日的荣光。

不过，皮洛士听到安托尼亚斯话语中的深意，似乎意味着杜姆亚特城内依然残存着科普特正教会的信徒。他的脑海中顿时涌现出一连串夺城的计谋，迫切地询问道：“莫非你的暗子已经联系上城内的科普特正教会信徒？”

“陛下勿要心急，微臣的暗子只不过打探到科普特正教会的存在，并未尝试与他们接触。”安托尼亚斯稍微安抚一下皮洛士，耐心地解释道，“这个教会能够在新月教的迫害下延续至今，必定是小心至极。若是微臣的暗子贸然与其接触，唯恐会打草惊蛇。”

“也对，如今科普特正教会是朕破局的关键，小心一些并未有错。”皮洛士点点头，赞同安托尼亚斯的建议，但他随即又说道，“不过，朕如今最缺少的就是时间，一旦其余地区的撒拉森人反应过来，合兵支援杜姆亚特城，恐怕到时朕也不得不搁浅计划，暂避锋芒了。”

安托尼亚斯重新将这个十字架收好，淡然地说道：“陛下放心，微臣自有谋划，与科普特正教会接触一事，很快便会实现了。”

……

此时，杜姆亚特城内。

埃米尔官邸内，希腊人奴仆赤裸着身体跪倒在地，用一卷亚麻布清理着地上的污秽，一旁的床榻上，身材臃肿的巴塞尔正仰面躺倒，呼呼大睡。

他将肮脏的亚麻布扔到水盆内，抬头看了一眼巴塞尔，再低头看了看自己满是伤痕的身躯，不由得悄然落泪。自从拜占庭军队围攻杜姆亚特，法希尔篡夺权柄以来，被架空的巴塞尔将自己的满腹怨愤都发泄在他的身上，仿佛这样能够找到自己失去的尊严。

希腊人奴仆扶着一边的木柜摇摇晃晃地站起，他一手捂着自己疼痛的臀部，一手握着木盆，步履蹒跚向门口走去。不料，臀部忽然涌起的剧痛刺激到他脆弱的神经，让他的身躯不由自主地颤抖一下，一下子就碰倒木柜上的瓷器。

精美的瓷器摔落在地，惊醒了沉睡中的巴塞尔。巴塞尔睁开微醺的双眸，看着一地的瓷器碎片，又看向躲在角落瑟瑟发抖的希腊人奴仆。他的内心顿时涌起一团怒火，猛地从床榻上站起，向希腊人奴仆扑去。

然后，巴塞尔不顾希腊人奴仆的求饶，一把掐住了他的咽喉，将其粗暴地拖到在圆桌上，并蛮横地挺身刺入。下身一阵撕裂般疼痛，让希腊人奴仆发出一声声哀嚎，但是他这样却令巴塞尔愈发亢奋，也让巴塞尔的动作更加粗暴。

不知多久，希腊人奴仆已经全无动静，宛如一具尸体，只是木然地承受着一切，无力地瘫倒在圆桌上。

终于巴塞尔发出一声亢奋的怒吼，随后一把推开了希腊人奴仆，用亚麻布稍微擦拭一番后，摇摇晃晃地回到床榻上躺下。

希腊人奴仆侧首，空洞的双眸紧盯着熟睡中的巴塞尔，流露出一股强烈的恨意。身体的疼痛，以及精神上屈辱，让他几欲崩溃，恨不得立即死去。只是内心的信条却依然支撑着他，让他忍受屈辱顽强地活下去。良久之后，待到身体的疼痛稍微褪去，他才慢慢从圆桌上起身，将打翻在地的木盆重新捡起，摇摇晃晃地走向门外。

“求主怜悯我的软弱，庇佑我能够抵挡撒旦的诱惑，赐予我能力胜过灾难。仁慈的天主，您是我的盾牌，您是我的磐石，您是我的避难所。我相信您必不舍弃我，您是我的唯一救主，您是我唯一的牧者，我必不缺乏。我愿用一生信奉于你。恳求全能的天主垂听我的祷告，垂怜您卑微的信徒。奉主耶稣基督之圣名，阿门！”希腊人奴仆低沉沙哑的声音回荡在长廊中，伴随着些许啜泣声，在微风中逐渐消散……