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第十章 玻璃

叫上门口站岗的刘树和刘延之,到畜舍牵了三匹马,又到别院拿上专门打制的马鞍和马镫,准备骑马驰骋一番,放松一下心情。

刘牢之的马是一匹棕色的西凉马,乃是年前刘义之从寿春带回来的。此马神骏,跑起来飞快,只觉耳边风生,山野飞快的往后倒,甚为畅快。刘牢之纵马跑了一会儿,回头没见到其余两人,才想起两人没有骑过马,忙又转头跑了回去。

往回走了好长的路,才发现两人骑在马上,慢慢走着,刘牢之不由地笑了:“你们不要怕,先让马慢慢跑起来,这两匹马性情温顺,跑起来甚为平稳。”说罢,亲自示意,教着二人如何控马,如何跟随马的节奏起伏,如何跟马交流。

两人慢慢地骑着,神色紧张,刘牢之也不理会,骑上马又冲了出去。

这一番纵马狂奔,只觉得甚是畅快,胸中浊气一扫而空。回头找到侍从,慢慢骑回了别院。从去年卖糖开始,刘牢之招募流民、训练侍从、创建工坊、发展畜牧,忙得不得了,先前卖红糖赚到的钱粮,流水似的花了出去,好在这些事情,大多都是自己家里的人来做,不用支付人工费,材料也大都是就地取材,勉强还能维持住。

经过大半年的学习,侍从们基本都会背诵三种启蒙书籍,也都认识,只不过有些人要书写起来还有困难。刘牢之适时推出了“拼音”,并对三套书的每个字都加注了拼音。众人一边学习汉字,一边对照拼音,掌握起来也很快。

现在,侍从们学的是《弟子规》。刘牢之不再教众人朗读,而是直接标注了拼音,众人根据拼音自己朗读,刘牢之只是给他们简单解释一下语句的意思而已。侍从们出身卑微,能够读书习字,都很珍惜机会。现在除了跟随刘平习武射箭,刘牢之有时间就训练他们团队作战的训练,三人一组,进退趋同,相互配合。

四月份,宴喜楼推出了白酒“将军令”,此酒名直接阳刻在酒瓶上,酒瓶是此时流行的青瓷,三升装(合现在613.5毫升),酒瓶背面,黄色纸上还有注释,道清酒名来源:

枯叶落,愁难拓,

寒愁怎敌锦衾薄。

胡未破,人离落,

鬓霜不惑,岁月蹉跎,

莫,莫,莫。

残夜半,旌旗乱,

征战沙场几人还?

佳人盼,倚阑干,

横刀仗剑,戎马立前,

战!战!战!

字用隶书写就,乃是找人雕版印刷的。中国的雕版印刷起于唐朝,不过原理并不复杂,印章、玉玺已经存在很多年了,只是此时尚未有合适印刷的油墨,不过这些当然难不住牢之。

酒价不便宜,每瓶要一百六十钱,退还瓶子可以返还十个钱。

芜湖为豫州乔立之地,很多人是从豫州南下渡江而来,此时中原沦丧,百姓思归,北伐恢复中原乃是政治正确之事。豫州军府,自有不少军官,有不少人就好此烈酒。消息传来,就有不少军官来酒楼里喝酒。刘安追随刘建从军多年,虽然出身卑微,应对倒也得体。白酒性烈,符合武人的性子,此酒名字好,配词也好,渐渐地打出了名声。

牢之此时推出“将军令”,主要是为了培养白酒的客户群,为以后高端白酒的推出铺平道路,赚钱到在其次。“将军令”定位为低端白酒,主要针对的就是军人;后续要推出的清香型白酒,定位高端,主要针对的确是士族名士。

中国自古就有饮酒的传统,其中不乏嗜酒之人。然而像魏晋士族一样沉迷于酒中的,却不多见。文人借酒吟诗作赋,武人借酒直抒胸臆,所谓“醉酒狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄”!

饮酒之风之所以在魏晋如此盛行,主要是时值乱世,战争频仍,政治上皇权不振,相互倾轧,士大夫动辄倾家灭族,人们不愿面对惨淡的现实人生,只好借酒后的昏沉来获得暂时的解脱。再一个,就是魏晋玄学的兴起。玄学家们认为,“道”无法通过感官获知,只能靠内心去把握,醉酒后懵懵懂懂的感觉,与玄学家们描绘的本体混沌十分接近。于是,醉酒成了一种精神享受而不单单是感官刺激。醉酒而得到最佳的艺术创作状态,这种事例在魏晋时期俯拾皆是。书圣王羲之醉酒书《兰亭集序》,即为其中一例。

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