短章四,120
1,将来是无限的,这不一定。
你说那时候你已经死了,谁还来关心这些,儿孙自有儿孙福也儿孙自有儿孙忧,烦什
么烦,叫我痛痛快快地过好日子不行吗?
行,行啊。一者,我们会为儿孙考虑,按照“传统”,你留下的财富不都给了后代?当然也有越来越多的人同时奉献给了国家和人民,这是人的进步。
二者,你怎么就一定知道人死了就死了呢。
正常情况下你不会被清空,你的灵魂带着你的记忆去往了别处。在某一个节点上有相遇或者有聚集,有的说那是审判,审判之前先有复活。
就是记忆打开,这时候的你就是神,智慧在制高点上,脑力开发百分百,能量遍满虚空。不用审判,就已经知道了前事后事因因果果。那时将无话可说。
作为惩罚,据说还有烈狱在等着自己。
2,这都是假的。
就算这是假的,你以之为真会有什么害处?你会遵守法律,你会天地君亲师,你会老
吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼,爱人爱己,和谐大同。
心灵宁静,平安喜乐。
人人修法修灵,聚而为大身大灵,外魔已灭,内魔已消。
才是所谓的天上人间,人间天上。
3,我要好,可是大敌当前怎么好得起来,或者说我要好,别人不要我好怎么办?又或者说,你说,你说了正常的记忆存在的事情,那不正常的又是什么?
谁也没有说过,做好人就一定是个软弱任人宰割没有力量的人,善意和真诚就一定代
表着苟同恶念和良善可欺,须知无力祛除恶也就无力弘扬善。
别,这个字的本来之意是用利器使分开,别国、别族、别乡、别念使用了这个意思。别,就是后来概说的环境,非良的环境是身心灵和谐的大敌,非我族类其心必异,也正是说的这个意思。
你要对付自己,你要苦苦地刻画自己时,若被中断了这个工作,豺狼来了,我们手里只能有猎枪。
记忆的小球可能遭遇到某些危机,魔鬼的手段会一路跟踪我们,这是灵修中的战争,当然也成了的题材。
4,清晰的圈群里面,数字一定在首屈一指的前列,而对数字的阐述却一定无法清晰。
类别只是它的一个表层,它还有它的内容在内容之中。
一个苹果不是两个苹果,这一个苹果是能用来做什么的,它有它的组成。
可它为什么是苹果?一定有什么造就了它就是苹果。
微分也是大分,任何的分必将出现秘境。这时候的路途是,一是绑数,若非零一二就
是一二三,绑数也叫空数,一体的三个不是一个一个又一个,三面的一个,不是你一个我一个他一个。
二是适应。后果不能超过心意,也就是承受的范围,人间毕竟是人类的人间。
5,抽烟或者喝酒的时候,孩子总表现得非常不适。
在我的呵斥下,她说,我讨厌的不是你,而是烟味和酒味。
这句话叫我哭笑不得,又沉思良久。
6,说到距离之远的时候,有远的表达,多少多少亿万公里,也有时间的表达,走了二
十一天说的时间之长,有对时间的表述,多少多少年,也会用距离来说,铺展开来是三万个地球到太阳的步行时间。
是为了直观的表达,也是因为受限。
熟悉的才是我们的标本,我们界说的是我们在意和认真的。
远是无法抵达,长是完不成的虚线。
7,至少在很多表达的时候,空间总要跟上时间,时间总要缀着空间。
空间等于空间加时间,时间等于时间加空间。
前者是实质,后者是形式,完美的述说至少需要两种语言。
我们也习惯了一半语言在门内,一半语言在门外,都不肯是自己的语言。
8,人活在三界,就是身心灵。
也是过去现在未来的比方,并不截明要混淆起来,自然而然的混起来淆起来。一者中
间有两者在,从来都是彼此,思维圆形。
身心灵一界突破,二者上境,俱荣俱损,而灵界为首,末后的成了叫人活的灵。
“不要惧怕!我是首先的,我是末后的。”
“那在我以后来的,反成了在我以前的,因他本来在我以前。”
身与心逃避的,这里再也无法躲藏,总有面对。
“我往哪里去,躲避你的灵?
我往哪里逃,躲避你的面?”
至烈时,“拿你的婴孩摔在磐石上的,那人便为有福。”此为邪灵灵婴,也以此为
祭。
身轻心清则灵通,息息相关丝丝入扣。
不惹身祸不牵心绊则少有灵灾。
一切都在当下完成,一天清净了就是一天有福,靠的上谱的只有一天,每一个今天。
今天的面前和背后就是忘乎所以的长久修炼。
9,外面一个圈,里面一个圈,两个世界合在一起。再用灵光来照,此界是彼界,彼界也此界。从说明来说已经不用说明,那就是一个是。从相形来说已经本体,长短厚薄上下,扁和圆,远和近,物质和意识,光明和黑暗都是一体。
先体后用,无心之用,灵用。
这时候不分外界內界,宇宙是这个一,整个人也是一。
10,身的温暖心的喜欢的一转眼就是灵的长久,千万年才来得及表现出一瞬,刻刻
永久,永久一刻。即便这样,永久传过来的刹那,只要呼求,你会听到他说:我在这里!
11,身中有身心灵,心中有身心灵,灵中有身心灵。
12,我们憋闷是我们太小了,容不下,消灭不了,更无法转化。
拓身间,宜养宜炼。它已经被我们娇惯成了很不乖很不乖的孩子,这是我们的错。养
的时候用平温的心看门,用浩然之气来灌注,用活灵活现的灵光来照耀。
开心间,拨冗复明。及时清理,这不是垃圾场,也不是闲置的房屋。要清,清得它倒影什么你就是什么。要闲要寡淡,没有内容,自己就是那个空间,那个道路和中转站。