返回第268章 恰当(1 / 2)七之门首页

星光闪烁或者朗日轻风,天空一直是美丽的,很包容的。

它有最大的胸怀,似乎说,都是你的,也是为了你。

带走一切它不在意,还是它自己冗余什么也不认真,暂时是一个亲切的概念。

天空是大家的,也是你个人的,有能耐搬到你家里去。

自古以来真的就有这样有能耐的人,他们自称“船人”,他们传下的法叫“船法”,他们的目的就是要渡到彼岸去。

有的嗖地一声升到天上去了,不是远方是空中,但为了掩人耳目就说那人去了远方再也没有回来过。

就算回来过也未必就有人知道,你试试消失三个月再出现,真的知道你还是你你就是你的人并没有几个。你变成了别人或者别人变成了你,这可以维持很长很长的时间,甚至一辈子。

有的倒一个个,天空是大地,脚踩祥云。双手托着地球,有的说是一座岛屿,有的说是一个黑铁球或者类似于麻袋的物品,还在滴答着水的篮子,以一种伟岸的姿态腾空而去。

空中留下了大大的脚印。

有的是一种踏着船,在急浪里钉稳脚跟左右摇晃和穿村过林的样子,半个弓步,斜仰着脸。有各种光一闪而没,船人抹一下额头的汗,或者葫芦在手摘开塞子灌一口水或者是酒。

有的端坐舱里,天空在船的外面也在头脑里面。

有的闭目沉凝。

有的在和来访者说着玄语。其实他在运行,来访者也知道他在运行,都拿出来不到十分之一的心意来支撑外在的形式,内里却用着功夫。

“船法”三册,接气,转血,飞灵。

在修“船法”之前得先把洞府确定下来,第一步是眼法,你看着这个世界,闭上眼睛你也看着这个世界,或者某一物某一想。你看看里面的世界,你再睁眼看看外面的世界,里面的世界和外面的世界不是一个世界,但又似乎是一个世界,或者有某些方面的等同。

看看外面平定的世界,看看里面可以“摇动”的世界。

看看里面不炸眼的世界,看看外面五彩缤纷的世界。

看看外面身行意行灵行的世界,看看里面你是如何行动的世界。

一睁一闭,看看里面,看看外面。

说的看法,你对我的看法我对你的看法,转变看法和老看法新看法,这是起点。

已经说了有天狱,为什么还要长途跋涉地把这些堕落的天使非要羁押到地狱的未狱里去呢?这不是押守天使们思虑的事情,他们只是在执行任务,完成任务回去交差。

一方面是志向纯洁,有一和守一。这个一就是从来没有疑虑,交代任务和完成任务是一体的,个人的情感、所望、意志和交待者的所谋、意向和情感是没有分别的,心里只有一条线就是外观上要完成的任务这条线。

他为什么这么说,我为什么这么做,他的目的着眼在哪里,我的意义又从何处体现出来。一旦思维就破坏了智慧,不是智慧了,也就是进入了智慧的内里,反而被智慧辖制了。

肯定很多人认为这无可厚非。

如果这样就怕半途而废,真的进入和开启智慧就不要停下来,往上走要走到无路可走,往下行要行到山穷水尽。

只说一侧,他为什么这么说?

可能是天狱另有他用,可能是地狱有天狱比不了的某些优势,尤其对于灵人来说。可能因为要经过人间,让这些堕天使们看一眼人世间的美好、丑恶或者苦楚和希望,一切为了人类,搜集一下天庭之战对人类的影响。

可能那是对于未来的打算,时日很悠长但也许很短,正邪双方的约战,有的称为契战已经定下来,反正就是契约之意。如果是在天狱怕到时候有所波动,这些堕天使可能死灰复燃,不能不有个长久之计。

也可能是为了给人类看的,总有修习船法的人,到了某种层度就会看得到未狱里面的情景,是提前的一个警示,修成灵人,一步登天了不假,但这天有着两个天,或是一个天里的两个势力。

可能,这本来就是法的一部分,修成了法或者天成有法的人,如果不在生命上其志唯一,也是会丧命和终生受苦的,那又何必何苦?

和生命的联系,不容断绝和叛离,这是智慧的尽头又成了智慧的开端,这是另一方面。

智慧往往都是另一条路的开始,最的词汇是“等于”“拥有”或者“代替”,其实这是不是,永远也不可能是。但是被生灵拿来了当成利器,说的进入和开启,就是破坏和分解。

思虑重重修不了法,不把问题想透也修不了法,止念和一念代万念也是不行,因为根本错了。得把智慧和生命当成一个,最好是一个人,是不离于我的,我本来有的。

原先隐藏,现在日月一样地出现,就在我的天空。

而且绝对深信,就是他,就是这个,就在这里。

可能这中间藏着什么深意,玄机运行,我不知道是什么,其事件本身知道这就行了,肯定是有益的,我是益中的一部分,事件对我的组成和涉及就是完成任务。

我在中间可以不知道。

你把“知道”给我,我把“知道”送给另一个“知道”,完成了“知道”,“知道”知道“知道”就行了。

只知道生命就好,它里面全是知道。

我的不知道就是知道,真的知道了,一定会造成不知道,对不知道的探求就是等于,拥有和代替。