“帖经者，以所习经，掩其两端，中间开唯一行，裁纸为帖。凡帖三字，随时增损，可否不一，或得四、得五、得六者为通。”

通俗点讲，即主考官任意择取经书中一页，遮盖全文，仅留一行，再裁纸为帖，盖上数字，令考生写出这数个字。

再通俗点就两个字：默写。

此卷只考基本功，抽取内容都在四书五经、三坟五典及其注疏之中，这些许折早已烂熟于心，应付此卷，实为牛刀小试。

只是这“贴经”这么多年考下来，形势也变了许多，不再叫人填一两个字，却是叫人填短句，而且因为这些东西翻来覆去考了几百年，已经没有重点了，或者说，所有都是重点。

许折习惯性地卷起袖子，提笔蘸墨，有些惊奇于贴经题，竟然没有考那些注疏内容，却依旧没有丝毫怠慢，一丝不苟认认真真地书写着。

古朴的易水砚端放在木桌上，砚额处雕着的那条小蛇看上去别有一番意味。

时下砚雕多为山水花草，很少会见到有人雕小蛇的。

当然，寻常更没人敢雕一条龙上去。在天子治下，龙与帝星寓意是一样的，凡人不可染指。

“发言盈庭----”

“谁敢执其咎？如匪行迈谋，是用不得于道。”

“七月鸣，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳----”

“为公子裳。”

许折心中默诵，行文缓缓，看了上句，下句很自然便出现在了心中。

“瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子-------宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮----”

“如金如锡，如圭如璧；不为虐兮。”

“德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故----”

许折书之：“财聚则民散，财散则民聚。”

道理在纸上，兴替也在纸上，不需多言。

“天地之大也，人犹有所憾。故-----”

“君子语大，天下莫能载焉，语小，天下莫能破焉。”

又答了几句论语中，玩着花样切割出来的字句，不多时，许折便搁笔换另一卷，视线也慵懒地朝外瞥去。

青竹掩掩，曲水潺潺，引人遐思，秋深处、清流尽头是否有一淡漠姑娘，腰悬浊酒，手握宽刀，白衣胜雪，回眸萧疏。

除了诗情画意，更多的是烟火气，比如竹子上挂着几串萝卜干，边上还有秸秆焚烧留下的余烬。

一旁的竹扁里还放着几条红赤赤的腌制兔肉，许折看了心有不忍，于是急忙转回了视线，在心底给死去的兔子火化超度。

顺便加了点孜然和花椒。

他已经好久没吃煮熟的安安静静了，因为灵兔肉煮熟了灵气也就跑掉了。毕竟兔肉不像兔血回复的那么快，他必须统筹兼顾，安排安安静静时间错开来给他吃，这样才能最快效率提升自己的基础实力。

第二卷，“墨义”，即从经书中编出若干个问题，考生可用经书原文回答，也可增删语句用自己语言回答，但行文需通顺，文意不得曲解。

也属于基本功行列，不难。

“以怨与恕论品，何解？”