终究年已半百，失了血便气力不足，只得回马败走，跑上吊桥。却不知这吊桥年深日久，不曾换得，木头已朽烂了。呼延灼座马早已力竭，跑得踉跄，便踏断了桥木。那马前蹄陷将下去，却把呼延灼闪下马来，双鞭掉入河水之中。
兀术见了便宜，拍马赶上前来，将空了双手的呼延灼，一斧砍死。有诗为证：
北地阴风侵南国，肃杀妖娆稻菽泽。
匠贾士卒疏战阵，诗画君臣徒奈何。
白发将军身赴死，为留血色入仁德。
千里送头终无悔，浩然青史呼延灼。
兀术亲身上阵，斗杀呼延灼，也累得不行。肋上肿胀处更觉疼起来。遂暂且收兵，歇息一晚。
当夜，阎瑾引一城军民南逃。呼延灼卫城身死，感动城中百十个壮士，寻到呼延灼扈从孙荣这里，欲留下拒敌。孙荣无法推脱，便率领这百人据城墙而守。
次日恰是个沙尘天气，女真人攻城，辨不清守城者多寡，竟相持一日。傍晚时城破，孙荣及壮士百人战死，只在城墙上留下“昭信尉”三个字。簸箕大的血字，骇人心魄。
呼延灼和孙荣两人，各用性命延迟了兀术一日。不足百里外的扬州城里，赵构君臣、一城百姓，这才得了逃命的空隙。
赵构这两年在扬州，日夜惶恐，却无决断之能。李纲、宗泽要他回銮汴京，他不敢；再一派大臣，要他过江自保，他又舍不得两淮赋税。与女真人议和，怎奈女真人却要他退位北去，陪伴徽钦二帝。可怜赵构被几股势力架在火上烤，迟迟拿不出一个准章程。去岁兀术来攻扬州，便有军报到来，一殿朝臣争论不休，北伐、守淮、过江三策，催着赵构选择。
赵构内心只想保住皇位，三策皆不中意，却又无法明着说，只得延宕至今，屡议不决。闻泗州警讯传来，女真人旦夕可至，举朝惊恐，赵构这才下决心过江。赶紧搬迁内帑，再命御营统制官刘正彦，带所部护送六宫、皇子逃往杭州。
扬州城北，有统制任重、成喜，率领万余御营军守着，号为“天长军”。赵构遣内侍邝询去军中监视，令其死守三日，掩护朝廷撤走。次日晨，邝询逃回，告知夜来女真人袭营，天长军万余人四散逃去。天亮时才看清，女真人只有数百骑。
赵构得讯报绝了希望，便身穿甲胄，骑马出宫，仅有五六骑跟随。路过市井时，百姓看见都指斥道：“官家撇下百姓，独自逃命去也！”一城皆怒。数月前，闻知女真人南来，扬州官眷百姓便有欲逃离者。赵佶下诏：“有警而见任官辄搬家者，徒二年；因而摇动人心者，流
二千里。”于是一城人皆不敢轻动。今见“官家”先逃了，却把一城百姓、无数浮财丢给女真人，如何不怒？
城中遂大乱，行人塞路，竟然与赵构并辔而驰。众人眼中已没了“官家”，都自顾自逃命。
待赵构一行人跑到扬子桥时，有御营卫士阻住他马头，谏阻道：“君王当为社稷而死。女真人攻来，皇帝该当登城据守，自然百姓跟随。汝今弃城而逃，要做徽钦那样的亡国之君否？”
赵构见他如此出言不逊，怒气难抑，抬手掣出天子剑，劈刺数下，当众杀之。有诗为证：
惜哉赵氏天子剑，饮血拦阻国士言。
真有男儿气性在，何不锋刃朝外边？
却说兀术日前阵上斗杀呼延灼。军师哈迷蚩劝他歇息几日，待肋下肿胀消去再进兵。闻听宋人“昭信尉”据泗州城死战不退，正踌躇时，帐下哈迷蚩引过一将来请战。言“誓杀宋人，夺此城池”。
兀术看时，乃是新拨来的猛安泽利，押送赵氏宗亲有功，且说得几句汉人话语，便被派至“白毡军”中效力。前日阵上放箭伤了呼延灼的，也是他。
见有哈迷蚩作保，兀术便派泽利这个猛安，接替去攻泗州城，许诺城破时，这一城人口财货皆归泽利。
泽利押送宋国宗室走这一遭，并未诈得多少油水，却被族人嫉妒“发财”，都来敲诈。此番跟着兀术一路杀过来，仍是彀中空空。饿狼最毒，上阵皆搏命，入夜时便攻进泗州城里。
岂料，宋人百姓皆已逃去，到手是一座空城，仍没什么虏获。泽利不忿，遂再向兀术请命，去屠扬州城。兀术已侦知赵构弃扬州城而去，便把扬州城丢给泽利，任其处置。自己带麾下四千余骑，盯着赵构追下去。
运河自扬州至瓜洲五十里，河面仅容一舟通行。城中闻警讯出城者，皆以为靠运河舟行最为便利。此刻骤然数万人争渡，恰逢潮水不至，河闸无水。舟楫之利变成了舟楫不行。自扬州城里逃出的人，都挤在河边。风声鹤唳，未待女真人追来，已经踩踏而死伤数百人。
赵构一行逃至运河处，看看人潮汹涌，无法登舟，遂掉头去至瓜洲渡附近江边。有江南岸渔人驾着舟楫过来，渡人过江。人心贪婪，他却要趁乱得利。驾舟的操桨让船停在江水中，先索要船资——每人白银十两，方能上船。赵构解腰间金带付之，先抢到一舟，便持刀逼着艄公赶快开船。渔舟开动片刻，身后兀术引大批骑卒追至江岸。见赵构舟行已远，兀术仍心有不甘，命射雕儿将羽箭射之，箭镞将将够上船帮，力竭而堕。
兀术在岸上大骂，命哈迷蚩冲着赵构用汉话大叫道：“赵家黄口
小子，还敢抗吾大军。便是搜山检海，定擒汝与父兄相见！”言讫引军沿江去寻渡船，誓要过江去追杀赵构。
还有一桩事，让人哭笑不得。朝廷两位宰相汪伯彦、黄潜善，正在中书堂内饮宴。有僚属跑来禀告“鞑虏至矣”。汪伯彦嘴里含着羊肉，也不抬头道：“有长天军在，番兵区区千人，不足虑！”
堂吏大呼道：“皇驾已行！”
两位宰相闻言大是惊愕，赶忙掀了席面，一迭声呼喊堂吏帮着披挂甲胄，马上加鞭马，去追皇帝。卫士与军民争门而出，践踏而死者不可胜数。大理寺黄锷，长相略似黄潜善，独自一个逃到京口。军人以为他是黄潜善，怒骂道：“误国误民，皆汝之罪！”黄锷还没来得及分辨，军卒刀起处，已经身首异处矣。有诗为证：
门外飞尘谍未归，安危大计类儿戏。
君王马上呼船渡，丞相堂中食未知。
再说女真人猛安泽利，待兀术引大军追赵构去了，扬州这厢便轮到他来发号施令。泽利曾闻人言，扬州旧称“广陵”，为卖弄肚里那几滴墨汁，命书吏若写布告，均要称扬州为广陵。
赵构弃城而逃、百官散尽、商贾无踪，扬州已成空城。泽利要夺财物，便绕城而过，先奔运河而去。
此时运河两岸皆是逃亡之人。河水里舟楫淤堵，无从得过。时有朝廷官员船载乘舆服御、官府案牍至，哀告“搏命护得，乃朝廷根本，万不可落入鞑虏手中”，行舟之人不为所动，无人避让。有太常少卿季陵，背负着大宋九朝皇帝的神主牌位在官船上，呼天抢地，行不开，走不脱。
恰在此时，泽利引军杀来，沿江数千宋人无暇逃去，女真人刀枪齐下，哪个逃得开？或相抱坠江，或被女真人掳走。金帛珠玉，积江岸如山。番兵兵如蚊蝇见血，搜捡一空。
可叹建炎一朝，两年来巨资置办的皇帝乘舆、服御，乃至官府案牍，尽落入番兵手里。泽利押送过徽钦宗亲，却是个识货的，得了这批皇家礼器，咧开嘴狂笑道：“二百年大宋，礼器皆被吾押送去了会宁。如今两年的建炎朝，礼器又归于吾手。岂不是吾一人，却断了送大宋一朝么？”
季陵见女真人杀来，背负神主牌位投入运河水中，生死不知。神主牌位自此下落不明。后人传说，因神主牌位遗失，赵光义一脉自此绝了后嗣。赵构仅生一子却夭折，只得传位给赵匡胤一脉的宗亲，仍历九代。此乃后话。
泽利在运河旁劫得许多财货，志得意满。便转回身来“整治”这广陵城。城中尚有数万百姓，多是携幼带老、无处可逃的。再有心存侥幸者，指望女真人抢了浮财便走，不会尽伤人命的。
泽利引兵回来，再将城垣围起来。驱使自瓜洲渡掳回的宋人，在西门之外建老大一片木栅栏，三日而成。
泽利便遣数十个甲士入城，各处去贴告示，命令城内所有士民百姓出西门离城。当日无有信其言者，人皆不出。此日，泽利又遣人入城大呼，“不出城者皆杀”。城西、城北之人或从西门而出，则悉数留到木栅中，被缚做奴仆。惟东城数千宋人，拒不出城。
当夜，泽利命令番兵纵火焚城，留在城里的士民、妇孺、羸老皆被烧呛致死。灰烬间的幸存者，仅数百人而已。有诗为证：
运河咽喉数广陵，九州财货聚一城。
才子骑鹤携万贯，赢得青楼薄幸名。
几番鞑虏纵烈火，只因妒恨销金能。
痩山瘦马痩湖水，涅槃更炽凤凰瀛。
泽利焚毁了广陵城，便押着掳来的“宋人奴婢”和资财杂物，回去跟围攻徐州的金国大队番兵会合。入夜宿于运河旁一处坡地处。虏获的宋人识得，地名唤作“戴家凹”。天色黑下来，番兵们只往来巡查，防备有宋人逃走。却不料五更时，有两个灰衣汉子，悄悄从暗处钻进“奴婢堆”里去。
有看官问是潜进来的是何人？书中暗表，这两个正是燕青、时迁！
那日呼延灼言“回乡做寿”，燕青小厮何等机灵，便觉得不可信。也不说破，便跟着他们三个下山，看是往何处去。待看清呼延灼一行往南边去了，燕青回来，仔细盘问平时贴身侍候呼延灼的喽啰，便猜出了个大概。
静极便要思动，猜到呼延灼去扬州勤王了，燕青、时迁两个哪还能在二龙山上坐得住？休说杀敌报国的大道理，便是去阵前活动活动筋骨，也好过囚在山里。
听戴宗出言拦阻，这两个还寻出个堂堂正正的理由：鲁智深等三位兄长一别已经三年多了，心头想念的紧。如今战火已至扬州，杭州也不安稳。他三人携家带口，今遇兵祸，岂能完全？做弟弟的，不该去身畔护佑么？
时迁嘴上更加刁毒：“不仅俺两个该去杭州护佑兄长，便是汝也该去石碣村，看看阮小七一家，可曾遭了女真人毒手？”道理煌煌，怼得戴宗无法回嘴。
燕青和时迁遂在山寨里挑了三个武艺过得去的喽啰，骑着踢雪乌骓、照夜玉狮子、青骢儿。燕青骑了紫烟、腰悬龙泉金刀，身背川弩，袖藏摔炮。时迁骑了嘶尘，腰悬柳叶宝刀，怀中是连珠飞刀。三四年不曾上阵，如今终于再赴疆场，二人都莫名其妙地兴奋。连五匹宝马驰上大路，都兴奋得喷着响鼻，蹄下虎虎生风。
五骑先到徐州城外，见番兵将徐州城围得铁桶也似。打听清楚，
是女真人粘罕为帅，似围太原那般，要困死徐州军民。却不知呼延灼在不在这里。
燕青跟时迁商议，遇到番兵，哪有不杀之理？五骑奈何不了女真人大军，对付个斥候信使还够。五人便在徐州城外逡巡，遇见十人以下的番兵小队，便暴起杀之。十来日也得手了二三十次。
这一日劫了一个番兵信使，从泗州来。问出兀术攻下泗州，还在城下斩了宋人大将呼延灼。二人闻听，恰如五雷轰顶。待五骑赶到泗州西门时，见有乡民正在修建一座“双龙庙”。中堂挂着彩妆神像，却是一个苍髯大将手擎两条乌龙。眉眼之间，颇似呼延灼。
燕青扑倒在神像前痛哭，悔愧难当。口称：“是小乙误了哥哥，若有踢雪乌骓在，哥哥哪会输给番兵！”时迁也跟着垂泪。
待痛悼过了，二人问乡民，因何供的是双龙？祥民道：“呼延将军被害，双鞭掉入护城河里。第二日起，西门吊桥下便涌出两股泉来，高出水面三四尺。有人见到有两条大黑鱼在泉间腾达。此乃将军双鞭化作了两条乌龙，来佑城池。故而偷偷收敛了呼延灼尸骸，葬在此处。其上再修筑此双龙庙。名为拜祭双龙，实则拜祭呼延灼。”
燕青再问：“是何人杀了呼延灼？”
乡民道：“女真人兀术四太子跟将军赌斗，是一个叫泽利的番兵施暗箭，将军才败的。”
燕青、时迁便牢牢记住了泽利这个番兵名。再往扬州去，路上再闻泽利劫夺皇家仪仗、泽利火焚扬州等事，把燕青、时迁两个恨得牙根疼。路上遇到许多番兵游骑，几人留心去看旗帜，都不是泽利这一枝。五骑便都绕行避开。遇到零散的番兵游骑，冲过去杀了就是。
这日在戴家凹遇到一支番兵宿营。趁黑抓个番兵兵来问，得知正是泽利的猛安。问清楚了，杀了这番兵。却教三个伴当牵着马，躲在一处树林里等着。他两个过去混在宋人囚徒里，寻机对泽利下手。
趁五更暗夜，二人将刀便去割断番兵绑缚众人的牛皮绳。有两口宝刀在，牛皮绳都应手而断。数百宋人手脚活泛开，待燕青呼哨一声，便齐齐四散逃开。戴家凹东临运河、西边也有一条河。江淮人多数会水，此刻为了逃命，也不怕河水刺骨，大都跳入河里凫开去。
待番兵惊醒时，“宋人奴婢”大都身在水里，旱番兵如何去追？只能顿足大叫，在岸边叱骂吓唬。还有的取弓箭朝水中乱射。四下都黑黢黢的，哪里觑得准？
趁着番兵都在河岸上乱着，燕青、时迁两个影身在暗处，朝最大的那处牛皮帐子摸过去。两个拿定主意，必得活擒泽利，到双龙庙呼延灼神像前，剜心祭奠。
牛皮大帐里，泽利喝得醉醺醺的，搂着个番兵婆娘，兀自睡哩。机不可失，两人忙蹿进去。时迁手狠，把那婆娘一刀掠过脖颈，惊叫
声断在她腔子里。燕青抬手先打掉泽利的下巴，令其不能喊叫。刀背翻飞数下，便敲断其手腕、脚踝。见他瘫软了好摆弄，燕青便扛起他要行。瞥见牛皮帐角落里丢着一团牛皮粗绳，燕青努嘴示意时迁拿了，两个自帐篷后面割开一道门，趁着夜色逃离番兵营寨。有诗为证：
鞑虏总把人当羊，妇孺面前尽逞强。
带恨君子施辣手，整治人彘又何妨？
燕青扛着泽利寻到伴当那里，将泽利丢在地上，便对时迁道：“这腌臜番兵，不能脏了咱的宝马。咱二人且拿皮绳把他拴在马后，拖到双龙庙去。管他磨掉多少血肉，只要首级和那颗黑心在，够给呼延哥哥上供便可。”
时迁应一声，拿牛皮索子先去系在鞍后，再取另一端，绑缚泽利的上身。泽利被卸了下巴，口不能语，又瘫了四肢。见时迁如此绑缚，他心里早已了然——这正是女真人惯常的玩法，唤作“磨大胯”，用来虐待奴婢。最狠时，能将人活活磨成碎肉，尸骨无存。泽利见宋人要对自己施此法，惊骇得浑身扭动，喉咙里赫赫有声。
有分教：鞑虏欺侮赵氏深，世间还有申冤人。
毕竟泽利恶贯满盈，在扬州城外遇见燕青、时迁，如何殒命赎罪，且待下回分解。