方才大雄宝殿内念经或许还不一定能看出谁适合当比丘，但现在这情景，大家都是一目了然。

净能内心暗忖：“圆真觉性最高，他不是不想吃上这口饭。而是有食欲却能放下心底。

有而不为。真没想到圆真十一岁就有这番觉性。”

首座广林也注意着圆真。他想到的是：有而不为，为而不恃。

广林心道：“佛法真理皆在经文，亦在戒律体现一二，常人观戒律往往知之而不为，嗤之以鼻。

少数者知之其然，不知之其所以然。需上师引领，方悟其所以然。

有觉性者，饱阅经文，历经红尘，方知经文与戒律之间联系，知其然知其所以然。做到有而不为。

然而圆真年仅十一，入我灵妙三月，就已悟得有而不为，这份觉性让人赞叹不已啊。”

有而不为，为而不恃。

心中有欲望，却能不为所动。

祝乐正视自己的食欲，却不会为了食欲而表示出来，受食欲所控。

为而不恃在祝乐昨日的辩论中也有所体现。

自己对众多沙弥的称赞、圆空的感谢为而不恃，功成而不居也。

广林很欣赏祝乐这一点，他也不觉得祝乐是装的。

是不是装的，自己心知。

广林心想：圆真这份觉性，我真该和主持好好说说才行。虽然我不愿插手影响到圆真禅悟佛法之路，但也不想耽误了圆真禅佛。但是，圆真他身份恐怕有问题，唉。

.......

开饭。

吃饭时，众人也是默不出声地吃饭。

祝乐吃了一口，白粥不稀不稠刚刚好，大白米是灵妙寺在灵妙山脚灵田种的灵米，里面蕴含着一抹灵韵，轻轻咬下数粒白米，祝乐感觉有一股清淡米香在口中流溢。

吃下灵米粥者，长久以往可增强体质，身强体壮，提升灵气修为。

而这野菜也非常美味，一口下去清爽脆，非常适合下饭拌粥。

因此不少沙弥在吃的时候，脸上都会露出幸福的笑容。

不少沙弥，在一天的修行中最喜欢的无外乎睡觉、吃饭。

吃完早斋后，沙弥们就开始了一天当中又苦又累的修行了。

.....

祝乐手臂展开，伸直，抬平至肩膀处，自己身姿如同一个‘大’字。

他双手紧握着木桶。木桶很特殊，上半部分是圆柱体，下半部分是圆锥体，无法竖放在地面上。

这种木桶设计出来就不是让人挑水时有时间休息。

祝乐曾在电影里见过这种木桶，但他从未想过自己有一天也会用这种木桶挑水锻炼自身。

监督的净回喝道：“快些，不要磨磨唧唧。身子动起来，脑子也要转起来。经文里是怎么写的，难道还忘了吗。”

“圆空，你手不抬平，身弯如老翁，眼有怒气，脸有嗔色。怎么，你这个好吃懒做的猴子做不到就生气了？”

“圆一，你一口气就只够你跑上十步？你连小孩都不如。”

“圆灵，不准呼吸，这口气给我提着！”

“圆真你做的不错，给我坚持住。”

祝乐等沙弥此刻做的事情就是从灵妙寺赶往山下抬水，然后抬到斋堂后边，厨房门前的大水缸内。

这是常见的武僧修行方式，灵妙寺也不例外。