有点酥油就好了，“酥油早就完了。”对于老喇嘛察言观色的能力，张叔平已经习惯了。

取出飞雪塞的俩馒头，一个塞进了老喇嘛的干炒面袋子里，一个双手捧给了老喇嘛，“师傅，尝一尝我姑舅爸家的馒头。”

老喇嘛大声说，“不认识你姑舅爸哎，是张叔平给我供奉的大馒头”，郑重地念叨了三遍。

“你也吃点揝粑”，还要走山路呢，张叔平用开水搅了点炒面糊糊，吃了个五分饱。放下饭碗，到附近的白杨林里捡了一抱枯树枝，折成尺把长的节节码在了三叉炉子的旁边。又烧了一壶水，琢磨着还有什么可做的，老喇嘛发声了，“过来坐下，你是个心地很善的娃娃；你我有缘，给你传两个咒，想不想要？”

张叔平有了兴趣，在张叔平的心里，咒语是很神秘的，类似传说一类的。

老喇嘛说：“那你得求我，我才能传你。”

怎样才算求呢？想起书上说的，张叔平给老喇嘛恭恭敬敬地磕了仨响头，心里没半点障碍，老喇嘛是爷爷辈的人了，悲悯，智慧，是个认真的修行人；对自己来说，是非常适合的辅导师。

老喇嘛给张叔平摩了顶。传的是观世音菩萨心咒和文殊菩萨智慧咒，领着念了九遍，直到张叔平能正确地发声，老喇嘛说：“没啥特殊的仪轨，只要诚心正意，行住坐卧都可以行持，非常殊胜；发音要准，音声的大小，自己能听见就可以了。”

张叔平准备收拾铺盖卷告辞，老喇嘛又说：“今天不要走了，在这待上一天。”语气不容置疑，张叔平是无可无不可的，老喇嘛又说：“坐那，诵上一万遍六字真言，一万遍智慧咒。”

不用思考这需要多长时间，反正自己也没啥事干，诵就诵了。张叔平接过老喇嘛递过来的串珠，坐在老喇嘛的下手处，按老喇嘛教的，念了三遍“南无大悲观世音菩萨”，诵起了六字真言。

开始的时候虽然磕磕绊绊，但还是能够进行下去。因为不熟悉，只有全力以赴才能将身（捻动佛珠）、口（发音）、意（念头）结合在一起，一头出了问题，马上就念不下去了；诵熟以后反而不好掌握了，口里念着真言，念头纷至沓来，时而卡顿，时而忘了数念珠，念着、念着突然又蹦出了句国骂，把自己都吓了一跳。

老喇嘛接过佛珠，挽在了手腕上，不徐不急地诵起了真言，如串珠滚落又自觉地连成了一线，似乎有一股力量霎时笼罩过来，张叔平不自觉地跟上去，随上老喇嘛的节奏，跟着跟着，自然而然地沉浸在了真言中。

＂就到这里吧，跟着我做回向，我念一句你跟一句。＂

老喇嘛一脸悲悯：愿以此功德，回向诸英灵，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。

做完回向，老喇嘛又提醒道：＂悼念亡人，给亲人祈福，都可以念经诵佛回向，诵《心经》就非常殊胜；给具体的人包括生者、亡灵回向，修改第二句即可，其他的语句不动。能记下吗？＂

张叔平点了点头，张叔平接触过佛经，每本后面都有这几句回向词。老喇嘛又说：＂如果一时记不住的话，就直接说一句‘回向给x x x’，也可以。＂

张叔平的脑子里闪过了爷爷、奶奶以及堂嫂的面容：在另一个世界里，他们可否安好？

老喇嘛又一次说：“没必要太过思念，对自己、对亡人都不好；要冥阳两利，就念经诵佛回向。”

这话要听进去。

已经中午了，张叔平又生火烧砖茶，都拌点炒面，算是午饭。

就那么一上午持咒，身体虽然疲惫，心里却安稳了许多，靠着地铺打了个盹，接着念智慧咒。老喇嘛对六字真言没有解释，倒是说了几句文殊智慧咒的殊胜处，诸如开启智慧，消除罪障，获得无尽辩才，成就世间和出世间诸事等。张叔平记着了，自己本就是一书生，求东求西不如开智启慧。

经过这些事，张叔平觉得自己不但反应慢，也容易惹人嫌，应该好好持一持文殊智慧咒；便不停歇地念下去，念得喉咙疼痛、嘴巴肿胀，老喇嘛叫停了。

老喇嘛说：全在水磨功夫，要持之以恒地念下去，念到不念自念的程度，冲着灵台清明去。

晚饭还是开水拌炒面。张叔平觉得有点吃不消了，老喇嘛神情自如，说这次是到古堡子做七，要待够四十九天。这古堡承载了多少次人类的血腥和残杀，有人说刮风雨雪天还能听见喊杀声、枪炮声，平时路过就觉得瘆人，即使三五个人一起，也绝不停留。

跟着老喇嘛呢，倒是安然地睡了两个晚上。第三天早上张叔平背起铺盖卷跟老喇嘛告别。老喇嘛说：＂再不留你了，你可以走了；不磕头，鞠躬就好。＂不知是啥意思，照做就是，老喇嘛说，“可以到天堂寺来找我。”

“师傅怎么称呼？”

“丹增喇嘛；你得改口，称师父。”想想是这个理。

离开师父，张叔平觉得诸般的恶念以及负面情绪确实少了许多。