到石湾折而向南至大溪村，这是张叔平最喜欢走的一段路。一路伴着山间溪水而行，两岸是钻天的白杨林，还有溪水滋润过拔节孕穗的青庄稼，生机勃勃。

这条山路上走了五年了。起初是来自一个村庄的三学生，不在同一个班；三人成众，免不了干些小河里摸鱼儿，田地里的摘豆角，园子里偷胡萝卜事，不是纯粹恶作剧，主要是为了解渴和充饥。后来那俩先后辍学，到外面打工去了。复读的这两学期，宁静音自乌岭中学转到了山台中学，俩人结伴上学。从没有约定过，但总能错前错后地出门，相隔三、四米而行。到了没人的地方，也会聊聊天，进了庄子照例要分开距离，形同陌路。

今日独行，往后会很少走这条路了，更不要说与他们结伴。

穿过大溪村，向西南而行至三岔沟垴。此处分路，向南二三里是马鞍岭舅舅家，向北十多里是庄浪沟自己的家。上学的时候，时常到舅舅家打个尖，有时干脆在舅舅家背点干粮又返回学校。

马鞍岭在山台的正西，上庄浪沟的正南方，回家是要路过的。从古堡子到马鞍岭15里路，最后的五里路要从沟底爬到山岭上，对了，马鞍岭就是由三五条山脉首尾相接攒成的一块岭上平地，像马鞍一样的山岭。岭上有三个生产队，七八百口人。

舅舅家就在马鞍岭，回家路过，肯定要去的。关中民谣上唱：他舅舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木头。说的是没有分别心，平等对待，怎么可能呢？谁是谁，羊肉贴不在猪身上，各是各的。在张叔平来说不存在这个问题，只有一个舅舅，不光是同胞姊妹五个中的老大（其他四个是妹妹，我母亲是三姑妈）。

远远最小的姑舅向奉嵩自村口处迎了出来，张叔平开玩笑：“今天刮的什么风，姑舅的礼节很隆重。”

向奉嵩一边接过行李卷，一边解释：“（你）舅母的病犯了，大早上喊，山台念书的外甥娃今天要来，你们把饭做好；刚才又说快进庄子了，让我出来接一下。”

张叔平一方面觉得有点神奇，另一方面也很愤怒，舅母每次犯病的时候，把舅舅一家人折腾坏了。

庄子上的人把舅母称苕婆娘，疯言疯语地时不时犯病表面上跟抑郁症、精神病是一个路子，其实有很大的区别。她本人也觉得得这病是一件很丢人的事，担心惹人笑话，担心影响到儿女们的婚姻，所以每次她感觉到不对的时候总是尽力压制，浑身在发抖，两手紧紧地攥着，可能是两个意识在较量。

这怎么能够获胜。舅母本身是个可怜人，自小没进过一天学门，彻底地不识字，在她这里不识字的后果比较严重：一点算路都不会，半辈子分不清几张纸币，从没进过商店门。这就能理解了她为啥要嫁给大她12岁的舅舅，舅舅老实巴交的，公认的老好人，当时还是个二婚呢。

听母亲说，舅妈的病也不是自小就有的。还是生向奉嵩坐完月子，参加生产队上的劳动，那天社员们都在三岔沟薅草，她硬给别人说，对面山上有个穿藏袍的婆娘，梳着串串编编，还漫着少年，非常好听；一起出工的男男女女都没看见没听见，当时就有人说舅母得了癔症。