晨起牧牛去，

夜来读书声。

小南读了一遍，发现第二句多出两个字，不知道什么意思，问道：“姐姐，为什么第二句多出括号里两个字？”

梅华说：“第二句我定不下来，取哪个字更好一点。”

王赟瞄了一眼，说道：“这首诗属于五言诗。前面两句是描写村景，说明村的海拔高，处在云雾缭绕之中，与飞雁相伴，类似仙境；下面两句是描写村里少年娃娃的生活情景。应该用‘儿’字更贴切，‘啼’字比‘声’字生动。整首诗应该是：

白云窗前过，

雁鸣伴儿啼。

晨起牧牛去，

夜来读书声。”

梅华不解问道：“为什么？我的理解‘婴’字就要用‘啼’字，‘儿’字就要用‘声’字。婴是指小孩出生不久，儿都是指比较大的，又是指男孩子。啼的哭叫一般指婴儿，声字更广泛一些，可以哭声、叫喊声、笑声。而且‘声’字可以押韵，‘啼’字没有押韵。”

王赟解释道：“‘儿’字释义范围更广，不仅可指婴儿也可指孩童，如杨万里的诗歌：‘《闲居初夏午睡起》，梅华留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。’至于押韵不能同一个字，否则就显得重复累赘。如李商隐的《登乐游原》：向晚意不识，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。原字和昏字同韵不能同字。”

老泉听得云里雾里，笑着看父女俩讨论，心里羡慕不已。心想自己儿子小南现在也能参与讨论该多好啊！心到事到。

小南突然冒出一句：“老师不是说婴儿，就是刚出生的小孩子吗？婴儿的后面就是‘儿’字吗？可以用‘儿’字。这样分不清是指小孩子还是婴儿。”

王赟、梅华听了不禁笑了起来。

笑得合不拢嘴的王赟赞道：“你这个孩子不是一般小孩子可比的，将来定有大大出息。”

老泉露出了笑容，咬着烟管的嘴里流出口水也没有注意，滴到自己的手背上才发觉，连忙擦掉。

王赟对小南道：“这几本书带回去看，姐姐现在暂时不需要，她要看医学方面的书。趁现在年纪小，多读多背，长大了就不会忘记。中国传统文化就强调唐诗宋词。我教你一首词，是前清时期诗人纳兰性德的《南歌子·古戍》：

古戍饥乌集，荒城野雉飞。何年劫火剩残灰，试看英雄碧血，满龙堆。

玉帐空分垒，金笳已罢吹。东风回首尽成非，不道兴亡命也，岂人为。”

梅华、小南一时理解不了。王赟逐句逐字解释，最后说道：“这是一首怀古词，说明人生世界有些东西不是凭自己的能力或者意志能改变的了的，是人生命运注定。”

第二天早上，毛家村出了一件全村轰动的大事。因为头一天老泉带着儿子到王赟家里去过。这件事是王赟带头干的，很多人认为是老泉暗地里挑唆王赟和道士一帮村民干的。王春云不相信老泉会去挑唆。驻村干部大郑也不相信老泉去挑唆王赟做这件事。多年后，村民仍相信老泉参与其中。那是后话，与王荣祠堂有关系。王赟与老泉同祠堂的。