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第43章 苏晓晓的“讲道理”

钱满满被扶回屋里休息后,小院里的气氛变得更加凝重。

王富贵用最快的速度清理了她刚才滴落在地上的血迹,李铁柱则检查了院门的门轴——刚才那阵气浪冲击,让本就破旧的门框发出了不堪重负的呻吟。顾长生依旧站在苏晓晓身后半步的位置,沉默得像一尊石像,但目光始终没有离开过院门外那三道身影。

苏晓晓看着赵元青,脸上重新挂起那种职业性的、让人挑不出毛病的微笑。

“赵道友,第一场既然平局,那么按照约定,接下来是第二场——理论战。”她语气轻松,仿佛刚才那场惊心动魄的切磋只是茶余饭后的小插曲,“不知贵宗派哪位出战?”

赵元青目光扫过身边两人。

周正脸色依然难看,显然还没从刚才的“意外”中缓过来——他一个内门精英,居然被一个破落宗门的外门丫头逼平,还受了点皮外伤。这要是传回宗门,足够他被同门笑话半年。

柳如眉则神色平静,她上前半步,对赵元青微微欠身:“师兄,这一场,我来吧。”

赵元青沉吟片刻,点了点头。

柳如眉转向苏晓晓,语气温和却带着不容置疑的坚定:“苏宗主,第二场理论战,便由我来领教贵宗高论。只是不知……这理论战,要如何比法?”

这个问题很关键。

修仙界的“理论战”通常有两种形式:一种是纯粹的辩经论道,双方就某个修行理念、功法要义展开辩论,以逻辑、证据、经典支持来分出高下;另一种则是“演法推演”,双方各自提出一套理论或术法模型,当场演示其可行性或威力。

前者更考验知识储备和口才,后者则更看重实际修为和对大道的理解。

苏晓晓几乎没有犹豫:“既是理论战,自然以‘辩’为主。咱们各选一个‘道’的议题,阐述己见,互相诘问。一炷香时间为限,最后看谁的论述更圆满,更能自洽其说。”

柳如眉眼中闪过一丝讶异。

她本以为苏晓晓会选择“演法推演”——毕竟咸鱼宗这种小宗门,能有什么系统理论传承?多半是些野路子心得,现场演示或许还能靠些奇技淫巧蒙混过关。可苏晓晓居然主动选择“辩经”……

她是真有底气,还是虚张声势?

“好。”柳如眉压下心中疑惑,点头应下,“那议题如何选定?”

“简单。”苏晓晓笑得从容,“既然是论道,自然要选最根本的议题。不如就论——‘道法自然’。”

这四个字一出,不仅柳如眉,连赵元青和周正都神色微动。

“道法自然”,出自《道德经》,是道家修行的根本理念之一。看似简单,实则包罗万象,千年来无数大能对此有过阐述,但从未有人敢说自己完全参透。用这个做辩题,既显格局,又极考验功力。

柳如眉深吸一口气,看向苏晓晓的眼神多了几分慎重:“苏宗主好气魄。那就以‘道法自然’为题。请。”

两人各自在空地两侧站定。

李铁柱从屋里搬出一个小香炉,插上一根细香,点燃。青烟袅袅升起,在晨风中缓缓飘散。

“既是贵宗主场,苏宗主先请。”柳如眉做了个“请”的手势。

苏晓晓也不推辞。

她上前一步,清了清嗓子,脑海中飞速回忆着这几天熬夜“编纂”教材时硬背下来的那些乱七八糟的理论,还有系统偶尔提供的碎片化信息。

“道法自然,这四个字看似简单,实则有三重境界。”苏晓晓开口,声音清亮,带着某种奇特的韵律感——这是她前世做广告提案时练出来的演讲技巧,“第一重,见山是山。即认识到‘道’效法‘自然’这一表象。天地运转,四季轮回,草木枯荣,皆是自然,皆是道。”

柳如眉微微点头。这是最基础的理解,没什么新意,但也没错。

“第二重,见山不是山。”苏晓晓话锋一转,“此境界认识到,‘自然’并非单纯指外界的山川河流、风雨雷电。修行者自身,亦是‘自然’的一部分。我们的呼吸、心跳、灵力运转,乃至喜怒哀乐、生老病死,皆是‘自然’之道的体现。”

柳如眉眼中闪过一丝赞许。能认识到这一点,说明对方至少不是完全胡诌。

“那么第三重呢?”她适时提问,既是试探,也是将辩论推向深入。

苏晓晓笑了笑:“第三重,见山还是山。但此‘山’已非彼‘山’。到了这个境界,修行者明白,‘道法自然’的真谛,不在于‘效法’,而在于‘顺应’。”

她顿了顿,目光扫过小院里的师弟师妹,又扫过远处云雾缭绕的山峦。

“顺应天地规则,是道。顺应自身本性,亦是道。”苏晓晓声音放缓,却更加清晰,“有人生来如烈火,便该燃烧绽放,不必强行压抑成涓涓细流。有人性喜宁静,便该修心养性,不必强迫自己冲锋陷阵。修行之道,不是把自己修成某个‘标准模板’,而是找到最适合自己的那条路——这,才是真正的‘道法自然’。”

这番话说完,小院里安静了片刻。

王富贵眼睛发亮,飞快地在账本背面记录着什么。李铁柱若有所思地看着自己布满老茧的双手。连顾长生都微微抬眼,目光落在苏晓晓的背影上。

柳如眉沉默了几息,然后缓缓开口:“苏宗主所言,确有几分道理。但恕我直言,您这‘顺应本性’之说,未免有放纵欲望、偏离正道之嫌。”

她上前一步,语气依然温和,言辞却开始犀利:“若按苏宗主所言,生性暴戾者就该肆意杀戮,贪婪者就该巧取豪夺,懒惰者就该浑噩度日——这也算‘道法自然’吗?我辈修行,修身修心,正是要以戒律约束本性,以毅力克服劣根,最终超脱凡俗,得证大道。这才是‘道法自然’中‘法’的真义——效法天地之‘有序’,而非效法人性之‘无序’。”

这一反驳,直指核心。

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